一、石家庄可以放生的地方1、弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对鬼道众生有利益，弟子愚痴，请慈悲开示！2、在家居士做这种幽冥界皈依，但不知道你是在寺院请法师请出家人做，还是请在家居士做？做三皈依，无论是面对人道众生，还是对幽冥界众生，都应该请出家人来做。寺院也有在做幽冥界的这种法事活动，但你作为在家居士念佛行人，处理与鬼道众生的关系，我想更重要的是你要去念佛，然后给鬼道的众生回向，这样才能得到真正利益。3、世间的三皈依最好都要本人现前，如果你的父母年纪很大，走不动，但是很渴望皈依，你要替你的父母在师父面前皈依，那就可以方便一下。但在通常的情况下，本人都要现前，不现前，他本人没有听到三皈依的意思，没有完成三皈依整个羯磨的过程，他是升不起无作戒体的。世间的活人都是这个样子，更何况是鬼道里面的众生呢？除非是一个很有道行的大修行人，透过他的道力，也许能产生作用，一般的，也就是表达你一点心情而已。4、一般来说，鸡蛋不属于素食，是佛家禁止食用的食物。这是因为鸡蛋可以孵出小鸡，就算是不能孵小鸡的鸡蛋母鸡在生产鸡蛋的过程中也要承受痛苦，何况我们根本不能知道吃的这个鸡蛋能不能孵出小鸡，所以佛家禁止食用鸡蛋。5、依据佛教的观点，生命有四种形态：胎生、卵生、湿生、化生。鸡蛋属于卵生，这个形体的存在，代表一个生命的存在，吃一个鸡蛋，就相当于杀害了一个生命。因而，吃鸡蛋就相当于杀生。6、在《佛说罪业应报教化地狱经》中，曾经提到有人终生没有子女，佛陀就说此人在前生不信因果，曾在百鸟产乳之时，用瓶子拾取鸟蛋，并煮来食用，致使诸鸟丧失子嗣，所以获得无子的报应。7、问；做为家庭主妇的修行人，可以给不信佛的家人做肉菜吃吗？8、达真堪布答：可以做。你不做的话，家人会起烦恼。自己尽量做纯素食吃，实在不行就吃肉边菜。9、你做菜时尽量别杀生，为家人做肉食时也要好好发心。你处在这样一个环境中，就是一种恶缘么。你要忏悔这些，然后给这些众生发个愿：愿我将来能度化他们，希望他们得以解脱。可以念咒、念佛号回向给他们。吃肉的那些人，我们可以帮他们消业，替他们给那些众生发愿。这样你给他们做肉食，和他们一起吃饭的过程，也是在和众生结善缘，也是在修行。10、其实佛法里有很多方便，尤其是在密宗里。小乘和大乘不一样，大乘比小乘方便法门多；密宗和显宗不一样，密宗比显宗方便法门多。八万四千法门当中有很多很多方便，这些都是无穷无尽的，主要是看你自己会不会利用这些。
二、青岛放生协会地址1、
网友：师父，戒杀放生真的能消除病痛吗？当今的许多病痛不是医学所能解决的，通过戒杀放生，超度怨亲债主真的能消除病痛吗？2、
学诚法师：佛法讲因缘果报，因缘和合、成熟，果报才能现前。戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法，肯定是有用的，但每个人使用这些方法的果相不一定完全相同，正如不同的病人，即使相同的病症和治疗，恢复也不一定相同一样。要明白业果的原理，就能有如理、正确的信心去面对。既不能盲目迷信，以为只要放生多少数量或诵经多少部一定就能消除病痛，也不能因为没有立刻得到理想的结果而丧失信心。要明白道理，知道自己在造什么业，让内心转到善法的轨道上来，病痛也好，障碍也好，就都能面对。自己的行为是踏踏实实的，而不是半信半疑，心怀侥幸的。3、如果有出家师父还没有还俗以前，就已经破了严重的戒律，但是大家都不知道还一直护持他，我们会有什么罪业，后来那一位师父还是还俗结婚去了？4、海涛法师答：知道了，你就不要护持，因为他已经不是出家人，他没有戒体了，不能被护持。如果出家人，破了戒体还被护持，他生生世世会喝铜水，不行，所以一破戒以后，在佛教里面，破戒，你不还俗，可以，你要住在寺庙，你要自己做工，在寺庙做工，给你一份吃饭的食物，代表你的工作的酬劳，但是你不能接受任何一个人供养，这个叫守戒律，所以，在这种情况，当然不能护持他。
5、但是别人不知道怎么办，如果是你的朋友，你跟他有一点熟，你可以跟他暗示，可以跟他讲，但是如果你跟他不熟，你就不要讲，没办法，这是他个人的因缘，因为你这样讲，人家会说你诽谤僧宝，不能，因为他还没有还俗（还穿着僧衣），所以这一点，我们只能同情，可怜他。6、不过有一句话，真布施不怕假和尚，因为这个人不知道，他还认为他在供养，他还是有福田的，只是，痛苦是这个出家人要下地狱，并不是说这个护持的人会怎么样，只是他福报不这么大，因为他不是种在福田上面，但是他还是有布施的因，只是福报不大而已，如果他知道了还护持，这当然不对了，这一点，末法，什么现象都有了。所以各位，你在台湾很有福报，太少这种出家人，但是如果你到海外去，有很多这种情况，但是我跟他说，你不要后悔，因为你还是以正确的心在护持，只是你现在知道了，就不要再护持就好了，但是，至少你知道假的是什么，你再去找真的就好了，这是你个人的因缘。但是为什么别人碰不到，你碰得见，这就是你的缘，你当初护持的时候，你也不去了解这个出家人，有没有正知正见，反正你就是一味（没有智慧指引），我要来护持，要来护持，但是你却没有搞清楚……。7、文章来源：摘自海涛法师台中五方讲堂《佛学释疑》问答8、活着，是所有众生最宝贵的财富；你不要管它活得质量怎么样，只要有生命，都要被尊重和善待。9、这就是佛陀最伟大的地方：慈悲利物。佛弟子们也要秉持这种菩萨道精神，利益众生。放生救济物命是值得提倡的。是否着相，看大众初发心以及事前事后变现什么状态。10、假如就是单纯的放生，希望令他们活下来；乃至为了某人病好举办放生等等，善心可嘉，但只能得到人天有漏福报；倘若能三轮体空的冥利来放生，这里面就有智慧成分，趣上菩提，就是无相功德。