放生鱼的回头不走是什么意思，“转法轮”是什么意思？

一，昆明哪里允许放水？

1、

"Zhuan" is a weapon used in ancient Indian wars. It is shaped like a wheel. There is a legend in ancient India that the king who conquered all directions was called the Wheel King. When he was born, this wheel naturally appeared in the air, indicating that his future was invincible. Here, the wheel is used to compare the dharma mentioned by the Buddha. Buddha's Falun appeared in the world, and all incorrect opinions and poor dharma were broken, so it was called Falun. The place where the Buddha first turned to Falun Gong was Rokuyaon, in today's Polonaise city. After modern excavations, many valuable cultural relics have been discovered in Rokuyaon. There are Ashoka's stone pillars, the Buddha's wheel statue carved in stone in the fourth century A.D., and so on, and the ruins of the ancient pagoda temple have been excavated. The existing Buddhist temples, museums and libraries in Rokuyaon have been built in recent decades. Rokuyaon, where the Buddha first turned to Falun Gong, 蓝毗尼园、菩提伽耶、佛陀诞生之地、那迦、佛陀死亡之地，是佛教的四大圣地。值得指出的是，现代学者对这些圣地和其他历史遗迹的挖掘和修复主要是基于中国古代僧侣法显和玄奘的记录。

2、

江南有一位学者。夜里，他梦见一个穿着盔甲的人跪下来问他:“明天早上我会有麻烦。请发发慈悲，到你朋友家去救援。”秀才醒来后，起身去了一个朋友家。当他看到一个仆人拿着一个竹篮进来时，他问道:“里面是什么？”仆人说:“我早上在市场上买了鱼，准备当早餐。”向前望去，是一条活鲤鱼，鱼鳍拍打着，发出声响，两眼放光，好像在求饶。学者向他的朋友解释了原因，然后把鱼放进了河里。一年后，秀才乘船过长江，突然遇到飓风，把船吹下山。水中的岩石擦伤了船底，很快就会下沉。每个人都惊呼，但没有人能做什么， 他们都认为自己活不下去。此时，船正伴随着强劲的风和鼓浪前进，仿佛有什么东西在下面托着船。尽管船里装满了水，但它行驶得更快，甚至到达了对岸。回头一看，只见一条巨大的鲤鱼摇着尾巴，奄奄一息。

3.何姿评论说:这条鱼没有给他的朋友一个梦，但要求学者去救援。他的朋友绝对不是一个特别慈善的人。然而，在听到学者在梦里讲述了这个故事后，他把鲤鱼放回了河里。毕竟他还是一个走在善根路上的人。

目前，河上的鱼帮助我，去年，我在河里放生了鱼。

5，飞出船外百尺，回望对方。

6、释放，表面上看我们是在造福那些即将被屠杀的人，但仔细想想，那些生命不就是在造就我们吗？在大圆满进行曲中，上师一再要求我们观想生命的无常、轮回的苦、业障等等，只为感受生命所要承受的痛苦和烦恼！没有这些眼光和感受，我们就经不起偏心和菩提。

7.没有这种观想，就不会觉得轮回是最苦的。我们都明白一个道理，众生终究会死，那种感觉是痛苦的，没有喜悦可言。尤其是一切众生，在无尽的劫轮回中，都曾是我们的父母。他们都用最好的食物喂过我们，用最真挚的爱关心过我们。但因为无明，众生如母亲，还在轮回中，在地狱、饿鬼或附近的路上受苦。

8.我们可能救不了地狱路和饿鬼路的众生，但我们还有能力救一些旁门左道的众生。这就是释放的意义。如果能挽救一些生命，且不说无数的功德，就算是报答父母世世代代的恩情，让他们重获自由也是很有意义的。

9.儒家经典里有这么一句话:要说放人的功德，简而言之，放人一条命，五百年无碍，平安顺利。就轮回的最小功德来说，就是这样。真正的功德来说，我们解脱的时候，要表现出大菩提心，就是让一切众生得到解脱和快乐。如果你这么上进，放人的功德就更大了。比如释放10万条生命，就是参与释放的每个人都释放了10万条生命，这个功德直到解放才会耗尽。

10.而且相对于佛法和菩萨修行的功德，我们做的功德很少。不过我皈依之后，发了菩提心做功德。这个功德就像佛菩萨修行功德的海中的一滴水。你知道吗？一滴水被放进海里。如果这一滴水可以用光，那么这一点点水就不会用完，直到所有的海水都用完。任何佛教团体或个人都应大力倡导放生。因为放生是把所有即将被杀的众生从生命中解救出来，避免众生的恐惧和痛苦(无所畏惧)。同时增加了慈悲心，所以大有功德。可以说释放包含了整个六波罗蜜。做一个大乘佛教的修行者，不仅要不伤害一切众生，更要以实际行动尽力帮助一切众生。

第二，释放死亡咒需要背诵吗？为什么？

1.基于因果律，放生不仅可以增加自己的福报，消除障碍，还可以创造许多善业。如果我们有命运或疾病的侵害，而我们自己又无力解决，最好的办法就是多释放。

2.那两个字太深奥了，用俗语解释不容易。涅槃的意义，简单来说就是摆脱烦恼，达到长生不老、永久安全、平安幸福、宁静的境界。为了教化世人，佛陀出现在世间，像世人一样生活。当开悟完成时，佛陀抛弃了身体，回到了不朽、永久安全、和平、幸福和宁静的原始境界。那个境界就是涅槃。不认识佛的人，看到佛入涅槃，就说佛死了，其实佛是不会死的。佛若死，则如凡人。还能算佛吗？

3.菩萨:是“菩萨”的意思。菩提是觉醒和觉悟。SaChan，很深情。

4.菩萨的意思是:觉悟了，对一切众生生出慈悲心的修行者。

5.菩萨通过各种修行方法，获得了开悟，觉醒了自己的佛性，掌握了宇宙生命的真谛。然后生出六道众生，慈悲为怀，不怕辛苦，等待机会改变自己的无知。

6.作为菩萨，要不断地、自觉地追求更高的智慧，发掘自己心中隐藏的佛性，使自己获得更大的力量和解脱。并向一切众生宣告一点开悟的好处，让一切众生都得到佛法真谛的好处。

7.菩萨觉他，他其实也是一回事。意识到他，它们是互补的，互为因果的。一个有一点觉知的修行人，只有觉知他，才能让他的觉知不断成长。他的能力越强，他的意识资源就越丰富。智慧可以不断成长，觉悟的境界会更高。但是没有自觉的智慧，是不可能感受到他的。

8.有些修行者开悟后执着，不愿意向其他众生公布佛法的真谛。害怕别人超越自己，不愿意传授众生利益，执着于众生苦难。这种自私的行为，与修行佛法要利益一切众生，要教育一切众生，要解脱一切众生的苦难和烦恼的宗旨背道而驰。这种行为，最后只能是自暴自弃，阻碍自己的智慧和解脱，甚至堕入邪灵(善知魔)。

9.如果一个修行者开悟后没有慈悲心，他的觉悟、心、解脱就不会进一步增加。

10，所以:自觉觉得他是一回事！自觉觉得他只是同一个故事的两面！