放生一般要买几条鱼吃，1500元买下娃娃鱼欲放生

一、香港放生组织联系方式

1、江边晨练，在打渔人处买了一条娃娃鱼，放生怕再被人捉，自己又不会养，市民黄先生为此犯起了愁：“到底该怎么办？”

2、昨天早晨7点多，家住青山的黄先生在建设八路江边晨练，见几个人围在一起看着什么，上前发现一个绿色的塑料储物盒里趴一条大鱼。

3、一个渔民打扮的人称，前晚他在江边发现这条大鱼，夜里黑看不清，以为是江鲢，就捉回家中，昨天早上发现是条娃娃鱼，就拿到江边准备放生。

4、没想到有人看到后提出要买，一位开餐馆的男子提出要买回家“一鱼三吃”，黄先生听了后，看着像个小娃娃一样的大鱼，心中不忍，花了1500元把鱼买下。

5、本想买下直接放生，但看着大鱼蔫了吧唧，担心放生后又被人捉走，黄先生只好把大鱼带回家，街坊们看了后认为这可能是一条野生娃娃鱼。这更让黄先生犯愁，娃娃鱼是珍稀动物，自己不会养，死了怎么办。无奈之下，他致电本报求助。

6、昨天上午11点，武汉晚报记者赶到黄先生处，见到大鱼身长60多厘米，宽约一掌。“刚买了两条泥鳅喂它。”黄先生蹲在地上，笑得像个孩子，还不时往鱼身上淋水，“你看它肯定是饿了，一条泥鳅几下就吞下去了。”

7、随后，记者联系了武汉渔政部门。昨天下午，渔政工作人员告知黄先生，可先将鱼送至东湖海洋世界武汉水生野生动物救护中心，等找到合适的时间和地方进行放生。

8、一般情况下，家庭内养四种数字的条数为好。因为风水中，一六为水，四九为金，所以这些数目最为旺财。

9、鱼的品格选择，一般应以温合、吉祥的为好，比如龙鱼由于灵性太大，需要精心照料，所以不适于一般家庭的去养，还有就是好斗的热带，也是家庭养鱼的禁养品种。而在缸鱼中放置一条深黑色的鱼类，会有稳定财运的效果。

10、鱼的种类比较多，要根据各个种类的习性提供适宜生长的环境，这样才可更好的生长发育。主要注意水质，水温，投喂的食物，方法等。

二、乌龟写什么字放生

1、大量养殖的一定要准备增氧设备，保证氧气充足。若是在鱼缸养殖的，要控制好密度，不可太密。此外，还要注意病害情况。

2、佛教中有这个概念，请看

3、五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，故称为五行；其为万物化育生成之要素，与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前，我国之固有思想，广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间。汉代以后此说渐盛，更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生、相克之两义。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等，大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。〔宿曜仪轨、摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三〕

4、指菩萨所修之五种行法。即：圣行，圣，正之意。谓菩萨依戒、定、慧所修之行，称为圣行。梵行，梵，净之意。谓菩萨于空、有之二边无爱着之染，称为净；以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦，故称梵行。天行，天，即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行。婴儿行，婴儿，以喻人天、小乘。谓菩萨以慈悲之心，示同人天、声闻、缘觉之小善之行，故称婴儿行。病行，谓菩萨以平等心，运无缘之大悲，示现出同于众生之烦恼、病苦等之行，故称病行。

5、上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义；就别教之意而论，五行之次第如下：圣行，为初地以前菩萨之自行。梵行，为初地以前菩萨之化他。天行，为初地以前菩萨之内证。婴儿行，为初地以上菩萨随应善之现化。病行，初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历，互不融即，称为次第五行。又此为别教之行，故称为别五行。

6、另就圆教之意而论，圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行，如来室为圆梵行，如来座为圆天行，如来衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行。然此五行在一心中，圆具无缺，修性不因果融即，为一实相行，一即是五即是不即不离而不可思议，故称为不次第五行、如来行、一心五行、圆五行、一五行。此外，据法华经玄义卷四下载，一心五行即是三谛三昧，圣行即是真谛三昧，梵行、婴儿行、病行即是俗谛三昧，天行即是中道王三昧。

7、7月10日，桃江县畜牧部门与高桥乡当地政府有关人员一起，前往罗溪瀑布景区，在溪流中放生50条娃娃鱼。

8、娃娃鱼又称大鲵，属国家二类保护水生野生动物，一般栖息于山区溪流，适合在水质好、含沙量小、水流湍急并有回流水的洞穴中生活。据工作人员介绍，罗溪瀑布景区生态环境优良，水质清澈，水流落差大，适合娃娃鱼生存。

9、罗溪瀑布是桃江县的知名景点，平常游客较多。有关部门提醒，娃娃鱼是濒危国家保护动物，切勿以身试法、非法捕捞。

10、行菩提心是怎么圆满的呢?我们放生一条生命上有六般若，放生一条生命上有六般若，就是布施、忍辱、戒律、精进、禅定、智慧六般若。