本焕长老念五方佛种子咒，选择十五种念佛方法

一、北京哪有野生动物买来放生的地方

1、、持名念佛：相信一念果德即是佛因地，不求神通智慧，不求离生死、不作涅盘，烦恼菩提皆不作念，为信一佛果皆全部佛因。其他诸法不谤不赞，皆作佛名之因，果不虚设。因地暗合妙道，身在世俗，专持佛号，心中无事，念念在兹相续，三昧现前非为难事，但恒在一心难持，若能持者现前当来必定见佛。

2、、观想念佛：观察阿弥陀佛国依正庄严，思维阿弥陀佛因地修行功德，专想阿弥陀佛身相如满金山，放大光明弥漫世界，十法界众生尽当其中，显示差别皆悉念佛，阿弥陀佛光明无量照十方国无所障碍，念佛众生摄取不舍，如是思维念念相续，具足一念永觉即得往生得不退转。

3、、观相念佛：观察阿弥陀佛八万四千相印无量诸佛三十二相，

4、摄无量众生具足无住生心利益好。

5、阿弥陀佛庄严净眼相遍法界印十方众生色相界。

6、阿弥陀佛清净耳相遍法界印十方众生声相界。

7、阿弥陀佛圆满鼻相遍法界印十方众生香相界。

8、阿弥陀佛平等舌相遍法界印十方众生味相界。

9、阿弥陀佛功德身相遍法界印十方众生触相界。

10、阿弥陀佛无生意相遍法界印十方众生法相界。

二、杭州最大的放生群叫什么

1、十方众生各随其愿其业，弥陀无量相好皆所安立，阿弥陀佛立相如虚空，今现在说法，宣布句号功德，众生闻者身心柔软即得往生彼国，住不退转。

2、、圆融念佛：弥陀光明显法界周遍同体，弥陀寿命显五道众生三际一念。上无诸佛下无众生，遍际光明，唯存一念觉性，大声念佛，念念觉心相印，如幻如化，三昧现前绝非难事，贵在信心具足，决定往生四土同证。

3、、理一心念佛：相信南摩阿弥陀佛遍法界，事即我现前一念心，不生不灭，不来不去，不取不舍，因久远迷而不识，今闻开显，一声佛号，无事无理，无文无言，究竟直心，大事竟毕，如水待月，一切现成。

4、、全事在理念佛：专意诸善法，心归净土，万善一体，不离当念佛名，全事即理，而持佛名即待善持，一切善法的事即全部南摩阿弥陀佛佛名号的理，不持而自持，全善即佛名的大乘理念。

5、、事一心念佛：深信阿弥陀佛和极乐国土，一心恭敬，于一切法生清净心，善功德常行平等，心无所住，一心回即得往生彼国，住不退转。

6、、一理全事念佛：专理上一念南摩阿弥陀佛，亲闻观察融入阿弥陀佛一切事上修行，理上一念佛名会心于事境法界，理事呼呼相应，合二为圆融无碍中道观念，信心专持佛名，意达诸法，依佛愿力，现生净土也。

7、、一事废事念佛：又一佛名废一切事的修行，以一念废一切念，说理即事全佛号，说事即理全一心，放下万缘不作，只一心念佛。一心即理全事，佛号全事即理，心领神会，不作他求，何果不得也？对执着的人所修特别方法。

8、、声闻乘念佛：如理观察世间实相，苦空无常，无我涅盘，常住寂灭，执法空寂灭相，今闻佛说阿弥陀名号生大乘善信，一心念佛，得生净土。

9、、缘觉乘念佛：观察世间缘生缘灭，本无所住，而生其心，缘起性空，常住自性功德，心中无事，于法执自在心，今闻佛说阿弥陀名号功德生大乘善信，一心念佛，得生净土。

10、、大乘念佛：上求佛道供养诸佛，下化众生起大悲心，通达空性，究竟无生，今闻弥陀名号，功德深广，摄无量诸佛微妙法，取无量众生为机缘，能满大乘菩萨愿故，一心信受称念宣扬名号功德，同归净土。