拉萨何地可以放生泥鳅，斯里兰卡国会议员拉萨纳长老一行参访少林寺

一、北京在哪放生乌龟最好

1、斯里兰卡国会议员、总统高级顾问拉萨纳长老一行参访少林寺

2、少林寺方丈永信大和尚与拉萨纳长老友好交谈

3、大菩文化河南讯2018年4月10日上午10时，斯里兰卡国会议员、总统高级顾问拉萨纳长老，亚太日报南亚分社社长黄海敏，中国—斯里兰卡女企业家协会会长梁宜臻，斯里兰卡宗教项目顾问法宝法师一行参访少林寺，受到少林寺方丈永信大和尚及少林僧众的热情接待。

4、少林寺延理法师陪同拉萨纳长老一行参观了少林寺常住院，并在大雄宝殿虔诚礼佛。

5、在少林寺方丈室，拉萨纳长老提出，此次专程到访少林少林寺，是希望能够与少林寺在“一带一路”特色城镇合作方面探讨文化交流、互利共赢的模式。

6、斯里兰卡佛教界希望能够与少林寺在佛教文化方面互鉴互学，佛教医学相互交流，互相派遣培养留学僧，民间养生功法互通交流等方面进行合作，并将少林文化在南亚传播纳入斯里兰卡中国“一带一路”民心相通项目之中，取得双方政府支持。

7、永信大和尚对拉萨纳长老一行的到来表示欢迎，并表示：斯里兰卡一直是佛教圣地，少林寺与斯里兰卡之间的佛教文化交流渊源可以追溯到义净法师。历史上，义净法师曾前往印度求法，在斯里兰卡逗留学习，后返回少林寺重开戒坛，译经讲法。永信大和尚还提到，他自己也曾经多次前往斯里兰卡参访、交流，对斯里兰卡在寺院建设、僧才培养等方面取得的成就尤为赞叹。希望有机会能够与斯里兰卡进行进一步的文化交流。

8、国宗局副局长张彦通一行赴少林寺视察

9、2018中国佛医高级研修班开学典礼在少林寺圆满举办

10、对于拉萨的游客来说，有个寺院你不能不去，这就是位于拉萨林廓南路的阿尼仓姑寺，一个在拉萨城中颇有影响的尼众道场。

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1、走进仓姑寺大门，首先是一排并不长的转经桶和畏桑塔，主佛殿就坐落在迎门左侧一点。细心的尼姑们把这个家园，收拾的整齐干净，清洁幽静。

2、每天的清晨和傍晚，尼姑们悦耳动听的诵经之声，越过经堂，传到了周围的居民区中，那声音，不紧不慢，不急不躁，其节奏明快而悠扬。清新、甜静的女声中，流露出一丝深沉宏厚的混合音色，仿佛带你进入了美好的佛教世界当中。

3、当你置身在这个环境幽雅的尼姑道场，静下心来，倾听她们悠扬的诵经之声时，或许，你能体会到那声音背后，所孕藏的一份清净与美好，欢乐与自在。或许，你也能分享她们内心的那份从容与喜悦。

4、一首过去流行在拉萨的民歌曾这样唱道：

5、的确，这首流传许久的拉萨民歌，可谓真实表达了出家僧尼们生活观念和价值取向。

6、说起仓姑寺的历史，人们习惯上把它追溯到公元7世纪的吐蕃王朝时期。传说，那个时候一到夏季，拉萨河上游各个山谷的洪水都顺势而下汇集到了拉萨河，造成拉萨河水突然的爆涨，于是经常发生水灾，殃及两岸的农田和村庄，给广大老百姓带来了巨大的灾难和损失。为了消除拉萨河水给百姓和拉萨城造成的危害，藏王松赞干布就在拉萨河的河堤上挖了一个地洞，闭观诵经，祈愿消除水患，人民安居，百姓幸福。后来人们把藏王松赞干布修行过的地洞称为“仓姑”，也就是地洞的意思。

7、公元十二世纪，一位人们称为神医的杰瓦奔在修行洞曾闭观修行，据说，得此大成就，使得这个早已闻名的修行洞更加盛名远播。到了公元十五世纪，宗喀巴大师的得意弟子古觉多丹在修行洞的基础上了正式修建了仓姑寺，不过那时寺院的规模并不很大。直到公元二十世纪初，帕邦卡仁颇且和第90甘丹赤巴强巴曲扎出资大规模的扩建，逐渐形成了今天的规模。

8、作为拉萨城中唯一的女众寺院，仓姑寺有着自己的传统和风格。自清朝以来仓姑寺在拉萨的影响越来越大，它不仅成了藏族女性出家修行，征得解脱圆满的修行场所，也成了拉萨城中达官贵族女子们，短期学习佛教文化和各种知识的女子学校。据说，西藏著名的女活佛桑顶·多杰帕姆也是在这个寺院里举行受戒仪式的。

9、作为女众道场，仓姑寺注重传承和弘扬观音菩萨和度母信仰的法事与仪轨。比如寺院经常举行的会供仪式是“度母会供仪轨”、“瑜伽母修持仪轨”、“尊胜佛母长寿仪轨”等。按照寺院的要求，每天八点在经堂举行“日常课诵”，即会供仪式，一直到下午4点结束。每个月要举行七次较大型的集体诵经法会。

10、仓姑寺的寺管会副主任次珍拉姆告诉我，藏历三十日，举行“忏悔仪轨”，主要是学修“菩提道之加行念诵次第仪轨”。藏历每月初举行“女神补酬仪轨”，这个佛教仪式接近于汉地的放焰口，以会供、施食等供品酬谢“六臂怙主”、“吉祥天退敌佛母”、“十二杆玛女神”和“多闻天等护法诸神。每月初举行“度母四曼陀罗”和“药师佛”等会供仪式。初十举行“胜乐金刚自入灌顶仪轨”，每月的十五则要举行“十六尊者”和“尊胜佛母长寿法”会供法会。然后，每月的二十一举行“大威德一勇自入灌顶仪式”。二十五举行“瑜伽母修持仪轨”和“那若空行修炼法”会供法会。仓姑寺的定员编制是100名僧尼，但现有95名出家僧尼。