广东哪里放生老鳖，广东阳江闸坡念佛堂开示

一、沈阳哪里放生田鸡

1、2006年12月23日

2、诸位法师、诸位善知识、大居士：

3、阿弥陀佛！今天我们能够相聚在闸坡念佛堂，这都是我们无始劫以来殊胜的因缘。昨日在我们道场，做的法会那么殊胜！居士们发了菩提心，那么虔诚！法师又那么的辛苦！今天我们继续结缘。

4、首先我做一个自我介绍，我叫释妙量，来自于湖北省通山县九宫山无量寿禅寺。九宫山无量寿禅寺是阿弥陀佛的道场，我们今天相聚在闸坡念佛堂，也是净土，所以说我们都是无始劫以来的修净土之人，今天又相遇了。我们娑婆世界苦不堪言，我们一定要发出离心，发菩提心，极乐世界阿弥陀佛在那里呼唤着我们，我们也是一样，念阿弥陀佛祈求临终来接引。那么，我们怎么样才能具备到极乐世界去的条件呢？有一些善知识们都已经知道了，但是还是不够坚固。已经知道的，我们今天再讲，希望你能够巩固；没有发心的，能够在此发菩提心，发出离心。愿我们有缘人，还没有到来的人，希望你们回去以后都能劝他们发菩提心。

5、往生极乐世界条件，最基本的就是三个，那就是信、愿、行。信，我们要真信，真信有一个极乐世界；真信阿弥陀佛一定来接我们；也真信我们此生一定念佛往生西方极乐世界。我们要相信自己，相信佛菩萨，这是基本的信。有了信我们还要有愿，什么愿呢？那就是往生之愿，往生西方极乐世界的愿。我们在佛前发愿，一定往生，不求人天福报，即使是求了人天福报，福报尽了，还是要堕落，所以说我们一定要发愿往生极乐世界。有了愿我们要去行动，光口上发愿，心、身体不力行也不行。要行，身口意都要相应，念佛、行十善、以戒为师、诸恶莫作、众善奉行。

6、往生西方极乐世界，能不能往生，一个是看你信愿有无，看你有没有信愿，品位的高低在于功夫的深浅，所以说我们每位善知识，大菩萨们，一定要在发愿的时候，要发大愿。何为大愿呢？往生西方极乐世界就是大愿，什么事也没有这个愿力大。你修桥、补路、做善事、放生，这都是福报，只有往生极乐世界的愿是大愿，但是往生极乐世界的愿当中我们还有大愿。

7、因为极乐世界九品莲台，我们要发上品上生的愿。有一些年岁大的老菩萨们，可能有顾虑。他在想：我又不识字，只会念一声阿弥陀佛，我能够往生就可以了。这个愿比较小，甚至有人说能够往生下品下生也行。这太小了，一定要发上品上生的愿！上品上生我们达不到，我们可以上品中生，即使是上品中生达不到，我们还可以上品下生，同样我们是在上品。如果只发能往生极乐世界就可以了，或者是下品下生的愿，万一不保险，功夫不得力，不到家，下品下生也没有份，那就可惜了，所以说发愿的时候，一定要发上品上生的愿。

8、有人会问，我发上品上生的愿可以，但是我达不到，这会不会是妄语？这不是妄语，这是我们奋斗的目标。有了目标我们才会有动力、契机。在六波罗蜜当中，精进，也就说我们有了这个目标，我们才会勇猛的精进。为什么出家师父们四点钟起床，四点半开始上课？因为我们人，这个时候是昏沉的，容易颠倒梦想，做梦，意乱纷飞，所以佛陀慈悲，为了克服我们的这些障碍，佛陀时代，那时候是两点钟起床，就开始做课，是四个小时，这就是勇猛精进。随着我们时代的发展，我们现在四点，四点半起床上课，正好把我们颠倒梦想，做梦的这个时间错过了。用经声佛号来克服我们的颠倒梦想，这样使我们身心清净，这就是勇猛精进。

9、那么我们在家菩萨，一天的工作比较辛苦，这时候有的起不来，可以在晚睡的时候，同样如此，多念些佛号，多念些经典。所以说愿，就是决定我们成功的条件之一定要发上品上生的愿。在行的过程中，我们要正行、正念。什么为正行？符合佛菩萨说的、符合经典的，我们都要去行，这是正行。不符合佛说的，不符合经典的，我们不去行。

10、在生活之中我们把佛陀的善意，佛陀的教化都运用起来。比如：我们见面了就一声阿弥陀佛，不论他信佛不信佛，都种下了菩提种子；打电话一声阿弥陀佛，就给他种了菩提种子，不管他信佛不信佛，种子种下去了，自然会有发芽的时候，也就是说，这你就是在度众生。度众生在我们生活之中是很普遍，而且很自然的，并不是象如何如何就为度众生，你能够把迷的众生转为觉的众生，这就是在度众生。放生，这也是度众生，我们救它的慧命。救它慧命，佛救我们的慧命，我们救幼小众生的慧命，所以说要续佛慧命。昨天在忏悔文里不有那么一句么，续佛慧命，能够把它们的慧命救了，你就是续佛慧命度众生。

二、广西哪里放生蛤蟆

1、所以，我们无论在寺院、在道场、在家庭、都要和睦相处，上敬下和，老实念佛，诚信念佛。在经典里面说，一声佛号灭八十亿劫生死重罪，那我们自己给自己打个折扣，我们不用说灭八十亿劫生死重罪，那我们能灭五劫生死重罪也就很不错了，所以说清净心也就是没有染心的去念佛。我们念佛的同时，有些人打妄想、跑念，障碍重重，象我们有一些老婆婆们在念佛的时候，口里念着阿弥陀佛，好像看着很清净，心里可能在想，我的孙子快放学了，该做饭了。年轻一点的可能在想，我的先生该下班了，或者是下雨了，外面下雨了……所以在念佛的过程中，这都为夹杂。

2、如何去掉这个杂心？一定要忏悔，不能夹杂。但是我们怎样能收住这个清净心？在这里可以简单地告诉你一个方法，什么方法呢？你现在听着我的声音的时候，你没有想别的，你这就是在保持着清净。念佛的时候也是一样，你念佛怎么个念法？我在这里简单地告诉你，佛号从心里发出来、从口里念出来、从耳朵听进去，再从心里发出来、口里念出来、耳朵听进去，如此这样，这叫做三轮体空。只有这样的念佛，妄念、杂念才会逐步地减少，也逐步地我们身心清净。

3、在佛前忏悔，如何的忏悔？不是说口里念一念，往昔所造诸恶业就可以了，要从内心真忏悔，如何才真忏悔？在这里打一个比喻：我们社会上那些不信佛的人，不信佛的人哪，家里老人死了，也就说父母死了，他们哭爹哭妈。我们学佛的人在佛前忏悔，要有这样的精神，忏到痛哭流涕。为什么我们出家师在受戒的时候，能得圆满戒？忏悔那是非常重要的，所以说真诚的忏悔，得到佛菩萨地加持，得到观音菩萨甘露地洗礼。罪业如露霜，我们的罪呀、业障呀，像那个露水和霜一样，罪业如露霜，慧日能消除，露水一见到太阳那自然就蒸发，没有了。我们身上的业障，在佛前真诚地忏悔，佛光普照，佛菩萨用甘露水给我们洗礼，这就是慧日能消除。

4、我们在《弥陀经》里面知道，若一日，若二日，到若七日，可以一心不乱。那我们念佛几年甚至十几年，而且参加过多个佛你的心得没得到一心？我相信都得过，怎么样去得到这一心？就是看破、放下、随缘、欢喜。如果看不破、放不下、什么都放不下、满脑子里，满身心里都是这个那个的，你无法清净，所以说学佛一定要看破、放下，得到一心。

5、一心不乱，白天能念佛、晚上能念佛、夜间能念佛、睡中能念佛，也就说行走坐卧，在二十四小时之中都是在念着佛。有些人可能会问，我白天可以念佛，晚上能念几个小时的佛，但是在睡中念不了佛，所以说呀，我们就要达到睡中念佛。我们往生的时候哇，是活着往生的，是活着去的，就像睡觉一样，那么安详。睡中念佛你都达不到，那你在临终那一念的时候，你如何保持着佛号呢？所以说我们要回光返照，你在睡中念没念佛？有可能在一开始入睡之前能念几声，睡着了就不念了，怎么办？

6、在这里我告诉你一个方法，你们可以去试一试。在睡觉之前，我们在佛前发愿，祈求阿弥陀佛慈光摄受，手摩我头、衣覆我体、使我障碍自除，身心清净，祈求佛菩萨加持。在佛前发愿，加持睡中念佛，然后念着圣号，心里默念着圣号，就可以上床入睡了，但是醒来没有佛号声，醒来的时候没有佛号声怎么办？这是我们业障深重，障来了，不能念佛。就要到佛前继续忏悔，继续磕头礼佛陀、真诚地忏悔、痛哭流涕，象我刚才说的那样，没有学佛的人，他父母死的时候，他只知道哭，不知道礼佛，所以说我们忏悔要在佛前这样痛哭流涕，关键就是祈求佛菩萨加持。忏悔了以后再入睡，然后念着佛，念佛以后再醒来，还没有佛号声，继续到佛前去忏悔，痛哭流涕，你反复地这样做。如果你按照我的这种方法去做的话，我相信不到两个月，你就可以在睡中念佛了。所以说这个方法今天供养给善知识，希望我们都能够在睡中念佛。能够在睡中念佛，也就是说，心里才能二十四小时不停念佛号。

7、那有人又会提出来说，我二十四小时可以达到念佛，但是那我说话怎么办？我们有那么一句话，一心一意。一心一意，也就说一心不得二用，所以我们要反过来，反过来要达到一心二用，一心多用。怎样达到一心二用？你有了能够在睡中念佛的基础，你心里念着佛，白天在说话的时候，你就可以念佛。心里同时可以念佛，也就说两不耽误，佛号声和你说话不耽误。就现在我在这里讲着话，我的心里可以念着佛，这就是达到一心二用，而且要一心多用。

8、我们有的善知识，和有些法师知道一心多用。举一个例子，我们当代泰斗─虚云老和尚，都知道虚云老和尚，他就可以达到一心多用。同时，他在一个地方可以到不同的地方去度众生，去做佛事，这个你不知道，所以说我们要向大德学习，以大德为榜样。我们不知道哪位是大德，我们在家居士以出家众，出家师父为榜样，来到道场看我们这些出家师父们的威仪、行动，这就是我们的榜样，要向出家师父学习。在《无量寿经》里面第二会，轨范师，轨范师翻译就是老师，所以出家师父是我们在家居士的老师，我们一定要向他学习，这就可以了。能够一心多用，我相信在临终的时候才会有把握，才会一心不乱。

9、这个一心不乱是有层次的，能够达到一心不乱需要四个层次，这是最基本的。在这里讲一心不乱，可能我们善知识们，有些接受不了，因为目前的水平有限，所以说如何达到一心不乱，这四个层次是非常关键的。如何做到一心不乱？所以不多说，多说了有的还是接受不了。最简单的办法就是看破、放下，多念佛，诚心地念佛，发愿诚心。

10、娑婆世界苦不堪言，在这里我简单地告诉你们，极乐世界到底有没有？真的有！是什么样的？和《无量寿经》里面说的一样，没有两样，真实不虚。佛，佛呀，是真语者，是不妄语者，佛说的是真实的，所以我们能按照《无量寿经》的方法去修，就知道极乐世界。