放生湖里的塔叫什么，什么叫三观？

一、初一可以去放生吗

1、
法界缘起一切无碍

2、问：什么叫三观？

3、答：一是真空绝相观，二是事理无碍观，三是周遍含融观。六相、十玄、三观的建立，阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的，圆融三观是约能观之智说的。这种重重无尽、法界圆融的思想，虽说导源于《华严经》，而实际为中国所独创，它的法界缘起、一切无碍的学说大大发展了印度传来的大乘思想。

4、慧律法师答：六斋意思就是说：六天过午不食。八关斋意思是八条戒律你如果持好，能关闭一切的恶业，斋就是过午不食，八关就是八条戒律可以关闭一切的恶业，然后过午不食，叫“八关斋”，这样知道吗？在什么时候情形，要持八关斋呢？你若有心，随时都可持。今天，有发一张八关斋戒仪轨，也有发一张皈依的仪轨。如果要持八关斋戒，可以自己在佛前念，因为今天也没有时间可以跟诸位解释那么多，所以有送大家录音带，今天有皈依的都有送。

5、

7月21日，网络新闻头条《北京暴雨两男子"放生"搁浅小鱼》：下午通惠河大望路河段两旁人行道上的河水减退，一男子下班经过，看见人行道上有许多小鱼，便好心把小鱼扔回河中，之后又有一位路过的男子加入，一起把鱼扔回河里，“小鱼也是生命，能救一条是一条。”一些网友点赞道：这才叫放生。

6、其实，我们也可以这样照着去做。一到夏日，一些苍蝇之类的飞虫很容易掉落在存水的水盆里。我们见到了千万不要袖手旁观，要赶紧将它们打捞起来，妥善地放在干燥无危险之处。夏日雨后，像蜗牛之类的小爬虫往往会爬到路面上来，极易死于过往行人的脚下。我们一旦发现应立刻把它们转移到安全的草丛里，帮助它们脱险。每逢秋冬的枯水季节，河水水位下降，一些来不及游到河中心的鱼虾螺蚌便在河滩上搁浅了，生命垂危，一旦受到暴晒便很容易丧命。此时，我们不妨向它们伸出援助之手，将它们重新放回到水位较深的水域，但我们自己也一定要注意安全防止溺水。当然还有很多如此的例子，在此，我就不过多例举了。很多时候，虽是举手之劳却能救下命悬一线的生命。因此，遇到上述情形，我们一定要积极地行动起来，切莫熟视无睹，更不能趁火打劫。

7、所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等动物赎取出来，再把它们放归回水池或者自然山野。佛教把这种仪式称为放生法会。

8、放生并不是佛教专有的，早在《列子·说符篇》中就有这样的记载，“正旦放生，示有恩也。”由此可见，节日放生是当时的一种风俗。佛教也提倡放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不行放救戒”，这条戒指出佛教徒应该怀着一颗慈悲的心进行放生，因为六道众生都是自己的父母，因此，世间所有的男子都是我父亲，所有的女子都是我母亲，我的每一生每一世都是因他们而生的；如果看见有人杀畜生时，应该积极救护，并且帮其脱离苦难。

9、为了避免有人专门从事捕捉野兽鸟鱼等供放生之用。

10、所以历来对放生也都有一些规定：

二、金鱼放生到河里能活吗

1、一是放生没有固定的动物，不管是陆地上的走兽还是天空中的飞禽，只要量力买放就行。

2、二是放生没有固定的时间，不能限定时间的日期，以免有人专门在放生前大量捕捉生灵。

3、三是放生也没有固定的地方，随处都可以放生，不一定要举行完整的仪式。

4、在佛教创立后的几个世纪中，经过数代高僧的共同努力，佛教不仅在印度发展壮大，而且在*也产生了巨大的影响。

5、“度”的梵语是“波罗蜜多Pqramitq”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。

6、“六度”是六个到彼岸的方法。

7、第一是布施，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做“法施”。

8、第二是持戒，戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。

9、第三是忍，即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。

10、第四是精进，即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。