拉萨何地可以放生甲鱼，先盘塔耶大师曾密修金刚手阻击拉萨火灾！

一、贵阳何地可以放生鸡

1、

现在已入秋，大家知道，秋天属燥，故要特别小心火灾，说到火灾，刚才我无意中读到一篇文章，才知历史上单房死亡人数最多的一次火灾悲剧竟是发生在广州：道光25年4月20日(1845年5月25日)，发生在广州学署戏场大火，共烧死1670人，被《世界纪录全书》、《吉尼斯世界纪录大全》列为“世界上最严重的火灾”。当时广州学署前九曜坊等各街赛神演戏，有人吸烟不慎引燃芦棚，从而火忽炽，风甚烈，酿成特大伤亡悲剧，震惊中外。

2、说到火灾，我前面发表一篇（美国史上最神奇的观音菩萨救难除灾的轶事!，提及了美国南加州一小区曾失火，七百栋房子均化为灰烬，造成25000人无家可归。只有一家佛教信徒安然无恙！说明佛法确实有不可思议的力量。

3、由于城市建筑相对密集，从而发生大火灾的可能性就大很多，好比公元64年罗马发生大火持续了5天，7万栋房屋有四分之三被烧毁；1657年东京发生大火持续两天，烧毁了三分之二的房屋，烧死三分之一人口，约7万人；1728年哥本哈根大火持续4天，28%的建筑被烧毁，4万居民无家可归；1788年京都大火，80%建筑物被烧毁；1871年芝加哥大火烧毁了8万栋建筑，死亡在200到300人之间。

4、那么今天我要分享的是一位高僧佛子先盘塔耶大师（1800-1855年）预先知道拉萨将会发生大火，从而密修金刚手菩萨本尊并以神变成功阻击了拉萨火灾，将原本会伤亡很惨重的灾难降低到很小的轶事，说明金刚手菩萨本尊确实具有强大的消灾挡祸之强大功效（24岭喇仁波切将主持金刚手菩萨法会等殊胜法事）！

5、震撼！先盘塔耶大师曾密修金刚手阻击拉萨火灾！

6、佛子先盘塔耶大师（1800-1855年）

7、佛子先盘塔耶（即第一世格蒙仁波切）的父亲为确旺诺布，母亲为嘎玛卓玛，1800年左右生于现在四川省石渠的格蒙阿东家族（格蒙寺附近），被授记为静命大师与大译师贝诺扎那的双重化身。

8、先盘塔耶大师从小就具足菩提细腻和殊胜的智慧，由于受文殊菩萨的摄受，非常聪明，获得了所闻法义不忘和宣讲法义无穷无碍之极为罕见的功德。他在佛门各教派的大德上师前，对显密佛法进行了无有偏见的闻思修习。尤其是，他敬拜第一世多智钦·晋美钦列沃瑟（1745-1821年）为根本上师，满瓶倾泻地获得了《大圆满三藏九空法宝光明心髓》和《三传上师加特窍诀》等等大圆满经典著作的珍贵灌顶及基深窍诀。

9、此后他被原始扶位于金刚持的果位，足踏四方清幽静地，树立实修法幢，上至西藏的冈底斯山，下至汉地峨嵋山为止的雪山、岩山、湖泊等圣地的僻静山间隐密修行，达到了身无影子，能畅通无阻的穿越房屋，如得道者萨热哈大师那样的证悟，但因果关系却从不错乱，取舍非常细致，所以得到广大有缘者的敬信，利益众生数十年。有授记中说：“他能制止桑耶，拉萨的寺庙经常以及镇肢和镇节寺庙将发生的水、火之灾”，

10、八岁时先盘塔耶大师在禅观到将来桑耶寺发生火灾与如何消灾的深奥伏藏，但因众生福报衰败等种种原因，加上桑耶寺路途遥远而未能前往，后来桑耶寺发生火灾时，先盘塔耶懊悔不已。

二、昆明湖哪里放生螺蛳

1、后来有一次，先盘塔耶大师得到将来拉萨要发生火灾的预言，就没有向任何人提起，他秘密地前往拉萨，闭关修金刚手菩萨本尊，依靠金刚手的加特力，到了预言的时间拉萨确实发生了火灾，但没有造成什么太大的灾难。

2、作为佐钦寺历史上一位伟大的高僧，先盘塔耶大师与第二世岭喇仁波切土丹宁协的头骨均供奉于现在的佐钦白玛唐闭关中心内！（最庄严殊胜的闭关中心）

3、小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→仓姑寺→南方三佑怙殿→绕赛参康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→墨竹工卡羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布→丹结林寺→策默林寺→锡德林寺→功德林寺

4、这是一张拉萨城中的转经线路图,释迦牟尼的信徒们捧着酥油或青稞,一站接着一站,在每座煨桑炉前烧香,给每盏灯添加酥油,虔诚地膜拜,行走,就像走在自家的佛堂里一样。转完线路图上的寺庙大概要3个多小时,而且基本不花门票。

5、在八廓街,民居与寺庙交错,院内有寺庙,寺庙内有民居。居民与喇嘛,晨钟与暮鼓,炊烟与桑烟……一切完美融合,和谐自在,这就是拉萨净土17站的特色。

6、小昭寺外是一条繁华的商业街,服装、糌粑、茶叶、影碟、牦牛肉……琳琅满目,应有尽有。在涌动的人流里,小昭寺像一位羞涩的姑娘,藏匿在袅袅的桑烟里。

7、小昭寺,藏语称为“甲达绕木切”,始建于公元7世纪40年代(吐蕃松赞干布时期)。公元641年,唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时,向唐太宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”,唐帝许之,“造舆置觉阿释迦像于其上,使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。

8、传说当文成公主行至拉萨,车陷沙滩中,力士几经努力都无法将车拉出,公主即在觉阿像四周建立四柱,悬白锦帐而供养,后以此为基建小昭寺。这尊“觉阿像”便是如今供于大昭寺中的释迦牟尼12岁等身像。该寺坐西朝东,据说是文成公主因悲思家乡而设计的。为建小昭寺,文成公主特地从内地招来精巧工匠,以汉地庙宇为模式,结合藏地建筑特点,建成了极为壮观的重楼叠阁。小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,是藏传佛教格鲁派密宗的最高学院之一。

9、次巴拉康紧邻小昭寺,它位于小吉崩居委会内,门前有一座煨桑炉,迷蒙在烟雾中,不留意难觅踪迹。次巴拉康不大,但香火尤为鼎盛。拉康内只有一座佛堂,内供着长寿佛,信众们朝拜完佛像,就开始转“廊热”,即绕佛堂而建的巷道,转经人有多少岁就转多少圈,据说这样能保佑平安和长寿。喃喃的诵经声,在窄小的巷道里汇成强音,在人们的脑海中刻出神圣的笔触。

10、沿着小昭寺路往南走,不一会儿就到了北方三佑寺。该寺没有显眼的门庭,从商铺旁的小门进去,转完40多个转经筒,是一个开阔的四合院,左边是民居,右侧是寺庙大殿,洗衣的“哗哗”流水声和着殿里传出的“咚咚”法鼓声,世俗的生活气息却也并未消减庙堂的庄严肃穆。