银川动物去哪里放生，2013中国·土耳其伊斯兰文化展演在宁夏银川落幕

一、山西草鱼去哪里放生

1、佛教在线宁夏讯历时6天的“2013中国·土耳其伊斯兰文化展演”9月18日上午在宁夏银川落幕。

2、国家宗教事务局副局长蒋坚永、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、土耳其宗教部副部长穆罕穆德·额敏·奥兹法撒、宁夏回族自治区副主席白雪山等与来自社会各界的数百名嘉宾一同出席了“2013中国·土耳其伊斯兰文化展演”闭幕式。

3、蒋坚永在致辞中表示，本次展演时间虽短，但内容充实，成果显著，围绕“传承历史、共创未来”的主题，推出了中土伊斯兰文化展、中土书法艺术展演、《古兰经》诵读和文艺演出等四项主要活动，灿烂的土耳其伊斯兰文化给中国人民留下了美好的印象。

4、他指出，2012年在土耳其伊斯坦布尔举行的土耳其·中国伊斯兰文化展演为中外伊斯兰教界加强交流和扩大合作创造了成功的范例，积累了有益的经验，开辟了广阔的前景，展示和印证了文化展演对加强交流的内在动力和拓展合作的巨大潜力。这次在中国银川，2013年中国·土耳其伊斯兰文化展演再次为中土两国人民搭建了一个有效的平台，进一步夯实了中土传统友谊的基础，对维护世界文化多样性、促进不同文化与文明的和谐相处，推动世界和平等方面产生了积极深远的影响。

5、他希望以两国共同举办伊斯兰文化展演活动为新的契机，努力弘扬伊斯兰教的优良传统，传递“和平、友谊、合作、进步”的理念，深化两国人民的传统友谊，促进两国友好关系的发展，为发展中土两国战略伙伴关系注入新的活力。

6、奥兹法撒发表了热情洋溢的讲话，他说，土耳其和中国有着许多共同点，两国都是有着古老文明的国度，两国的国旗加在一起是六颗星星和一轮明月，两国人民都崇尚和平、重视友谊，可以说本次展演是黄河之子与卡帕多利亚高原之子共同完成的又一个壮举。宗教文化是联系两国的桥梁，通过这个桥梁，我们一定会有更多、更重要、更有前途的合作。土耳其有句古话“光明源自东方”，中土两国一定会有更加密切的合作，把和谐友好的东方之光带到全世界。

7、阿地力江在致辞中表示，即将圆满落幕的“2013中国—土耳其伊斯兰文化展演”是一次高水平的文化交流活动，是一次与土耳其伊斯兰文化近距离接触的难得机会。此次活动的成功举办归功于中土两国政府宗教工作部门的高度重视和精诚合作。他说本次展演之所以选择在宁夏回族自治区首府银川举办，是因其地域浓郁、独特的中国回族穆斯林文化，且又恰逢中阿博览会在银川举行，扩大了本次展演的影响。土耳其代表团通过6天的活动，对中国穆斯林的宗教、社会、经济、文化生活等各方面有了亲身接触和更深的感受。

8、白雪山在致辞中高度肯定了此次活动，认为此次活动让宁夏人民充分领略了土耳其伊斯兰文化的悠久历史和独特魅力，也让土耳其嘉宾进一步了解了宁夏的风土人情。真诚希望中土两国能在深化文化交流的基础上，进一步推动经济合作，促进伊斯兰文明和中华文明的深层对话。

9、闭幕式后进行了本次展演活动的最后一场演出。

10、“2013中国·土耳其伊斯兰文化展演”自9月13日开幕以来，历时6天。本次展演是由中土两国政府宗教工作部门主办，中国伊斯兰教协会和宁夏回族自治区宗教事务局承办的一次高水平的、大规模的宗教文化交流活动。

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1、银川双塔——海宝塔与承天寺塔

2、佛教于西汉末年传入中国后，佛塔也逐渐传入，与中国的建筑形式相融合，逐渐成为“上累金盘，下为重楼”的模式了。

3、银川的双塔一一海宝塔与承天寺塔，就是在我国早期佛塔造型的基础上，又经过多年演变而修建的。这两座古塔，巍然矗立于城的北郊和城内西南角，相距五里，遥相对峙，造型瑰丽，挺峭入云。不但被誉为塞上古城的两颗明珠，就在全国古塔建筑中，也是为数不多的。它的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的高度智慧和技巧。

4、位于北郊的海宝塔，俗称北塔，历史上曾称为赫宝塔或黑宝塔。据现存宁夏最早的志书明代弘治年问编修的《宁夏新志》（手抄本）记载：“黑宝塔在城北三里，不知并刃建之由。”明代嘉靖《宁夏新志》也只说：“黑宝塔在演武场北”，亦未述及该塔修建年代。迨至明代万历《朔方新志》（手抄本）才记载：“黑宝塔，赫连勃勃重修”，这是关于海宝塔修建年代的最早记载。到清代康熙年间《重修宁夏卫海宝塔碑记》中说：“惟相传赫连勃勃曾为重修，遂有讹为赫宝塔者”（见乾隆《宁夏府志》），这才正式

5、称为海宝塔，沿袭至今。

6、赫连勃勃是我国历史上晋代十六国之一夏国的第一代皇帝，首都统万城，遗址在今陕西横山县白城子，当时宁夏地区亦属夏国统治范围。在赫连勃勃统治前，宁夏地区杂居的各部族，皆归附于后秦羌族统治者姚兴。姚兴是一个虔诚的佛教徒。公元404年11月，天竺（今印度）名僧鸠摩罗什来到后秦都城长安，姚兴“奉之如神”，并率群臣“听什演说讲经。遂大营塔寺。……兴既托意于佛，公卿以下莫不钦附，……奉佛者十室而九。”（见《十六国春秋后秦录姚兴传》）可见奉佛建塔，确在当时风靡一时。赫连勃勃在这时既从属于姚秦，所谓“上之所好，下必甚焉。”故海宝塔始建于后秦，赫连勃勃叛秦后，可能又进行了重修。看来，“赫连勃勃重修”是有一定根据的。它的修建年代可能在公元404年鸠摩罗什到长安至公元425年赫连勃勃死这20余年间，至今已有一千五百多年的历史了。

7、在漫长的年代中，这座古塔随着朝代的兴废，社会的演变，自然灾害的影响，必然几经兴废。在重修中当然要随着建筑艺术的发展，将原来的基本造型不断加以更新。可惜在明代以前，没有留下这方面的记载。我们仅能根据清代以来的宁夏志书记载，略述其修葺经过。

8、清顺治初年的修建中，只是着重对寺院进行了改建，“爰是有大殿，有山门，有台，有城，有坊。”增修了“式廓”，并立碑叙其始末。足见修建后的附属建筑，规模是相当完备的。对当时塔形的记载是：“黑宝塔十三级，高耸入云，自七层而上，从外攀旋，虽当晴明，风飒飒如御虚然。”看来，这种塔形在国内还是别具风格的。康熙四十八年（1709年）九月的地震中，“颓其巅四层。”于次年六月开始修建，至五十一年七月完工。“其塔凡九层，连天盘共计十一层，高十一丈，顶高三丈五尺”，比原塔减少了两层。乾隆三年十一月（1739年1月）塔又毁于地震，直到乾隆四十三年才又重建。现在我们看到的海宝塔，就是经过这次重建定型的。1920年海原大地震时，塔身受震裂缝，1942年又对裂缝作了修补。

9、海宝塔全部用青砖砌成，塔身九层，总高五十三点九米。塔形大体呈正方形，每层四面都有券门向外突出一棱，颇似亚字形，共有十二角。这种风格别致的结构，确是独具匠心的。

10、1963年，董必武同志来宁夏视查工作时，曾登临塔上，并写下了脍炙人口的诗篇《登银川市塔》：