个人放生仪轨完整版，河蚌放生什么地方合适

佛教中所说的“三藏”又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。在佛教中它的具体含义如下：

（一）指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载，藏，“摄”之义，即总摄一切所应知之意。若依觉音之说，则藏为“谙记”之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为“器”之义，即容受所应知之一切教法之意。大众部与其他部派在三藏之外另加杂藏（本生因缘等），犊子部另加咒藏（真言、陀罗尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏与菩萨藏，大众部之一说部另加杂集藏与禁咒藏，成实论加上杂藏与菩萨藏，六波罗蜜经加上般若波罗蜜多藏与陀罗尼藏，五者合称五藏。此外，经藏与律藏二者，或声闻藏与菩萨藏两者，并称为二藏。

1、经藏，音译素怛缆藏、修多罗藏，意译契经藏。佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机；有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。

2、律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。

3、论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译作对法藏。对佛典经义加以论议，化精简为详明，以决择诸法性相；为佛陀教说之进一步发展，而后人以殊胜之智慧加以组织化、体系化的论议解释。论藏又称论部，与摩呾理迦、优波提舍具有密切之关系。

据大毗婆沙论卷一载，三藏之所显与等流等各异，经藏乃次第之所显，律藏为缘起之所显，论藏为性相之所显；经藏为力之等流，律藏为大悲之等流，论藏为无畏之等流；经藏系种种杂说，律藏系讲说诸学处，论藏则分别诸法之自相与共相。

大乘庄严经论卷四亦举出设立三藏之九种原因，即：

①为对治疑惑，故设立修多罗。

②为对治受用之二边，即令远离乐行之边、苦行之边，故设立毗尼。

③为对治自心之见取，故设立阿毗昙。

④为说三学，故设立修多罗。

⑤为成就戒学、心学，故设立毗尼。

⑥为成就慧学，故设立阿毗昙。

⑦为讲说法及义，故设立修多罗。

⑧为成就法及义，故设立毗尼。

⑨为通达法及义，故设立阿毗昙。

释氏要览卷中亦援引阿毗达磨集论之说，谓经藏乃用以对治疑烦恼，律藏对治受用二边之随烦恼，论藏对治自见取执之随烦恼。此外，西藏喇嘛教以三藏配于三毒，而谓律藏可断除贪欲，经藏可断除嗔恙，论藏可断除愚痴。

有关三藏之次第，迄无定论，或谓若就三藏结集之先后而言，则其次第为经、律、论；若就行修之顺序而言，则为律、经、论。

若将此三藏配于三学，则经相当于定学、律相当于戒学、论相当于慧学。同时，经亦包含戒、定、慧三学，律包含戒、定二学，论唯包含慧学。其他尚有由各方面立三藏之别者。原来三藏系指原始佛教及部派佛教之圣典，亦即小乘之三藏教（藏教），其后此语为大乘所引用，三藏遂有下乘（声闻乘）与上乘（菩萨乘）之别，合此即成为“六藏”。

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凡是以经立宗者，如华严宗、净土宗、密宗、日本日莲宗等，皆称为经宗；以律立宗者为律宗，如我国南山律宗；以论立宗者为论宗，如俱舍宗、成实宗、三论宗等。又精通三藏之各藏者，分别称为经师、律师或论师。造论弘扬佛教者，称为论主或论师。精通三藏之法师称为三藏法师、三藏比丘、三藏圣师，或单称三藏。在我国，三藏之翻译家亦称三藏，例如称玄奘三藏、真谛三藏等。［增一阿含经卷二、十诵律卷六十、分别功德论卷一、大乘阿毗达磨杂集论卷十一、唐译摄大乘论释卷一、大乘起信论义记卷上］

（二）分别为声闻、缘觉、菩萨等三乘人所说之教法，即声闻藏、缘觉藏、菩萨藏，合三者亦称三藏。

1、声闻藏，诠释声闻之理行果。

2、缘觉藏，又作辟支佛藏，诠释缘觉之理行果。

3、菩萨藏，诠释菩萨之理行果。

（三）日本净土真宗，对净土三部经所说之教法（法门），亦称三藏。据“教行信证”一书之说，此三者即福智藏、福德藏、功德藏。

1、“福智藏”意即圆满成就智慧与福德二种庄严，乃指南无阿弥陀佛之名号，从而谓开显大无量寿经所说弘愿真实之第十八愿之教。

2、“福德藏”即观无量寿经所说之定散诸行，从而谓开显第十九愿要门之方便教。

3、“功德藏”即阿弥陀经所说以自力回向之名号，从而谓开显第二十愿真门之方便教。

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我是从2013年2月份开始放生的，没放生之前是我人生最黑暗的时候，那时候经常邪淫我搞的一身是疾病，曾经好多次想要轻生，经常埋怨老天对自己的不公啊，为什么别的年轻人都过的那么好那么轻松自在，只有我过的那么辛苦那么劳累，高温下出苦力，反正很累很脏的我几乎都干过。

我才23岁啊？！为此我经常因为这个跟父母吵架，一次严重的时候居然跟父母打起来了真是罪过啊我这个不孝子，我们这边是人都看不起我们家里看不起我老爸，连自己的亲叔都看不起我们说老人没有能力生了个小孩也没有能力，多次我想要轻生，自杀，不想在给父母做累赘，也给自己解脱啊，经常心里埋怨老天：我的命运为什么这么苦，我该怎么办，父母在家经常愁眉苦脸的，我老爸甚至都办夜里哭，老爸年纪都快60了什么时候能干到头啊，出了一辈子力什么时候是个头，我真是不孝啊！

也许是老天在给我次机会，一次无意上网中看到了飞翔大哥还有一些前辈的戒色经验，我像是找到了救命稻草一样，像迷失在大海中的小船找到了航行的方向了一样，我终于知道原来我的命运这么差还有一身后遗症都是邪淫引起的，明白了以后我发誓一定要戒除邪淫一定要改变命运，我就按照前辈们的戒色方法学习戒断，可是我还是小看邪淫了，刚开始自信满满的我终于知道邪淫的厉害之处，终于在坚持两天以后我破戒了，此时我没有灰心又认真学习方法，一次两次...皇天不负有心人我终于把邪淫给戒断了，并且学会了做善事帮助人了。

戒掉邪淫后我又在网上寻找改变命运的快速之法，看了很多案例终于找到一种方法那就是学佛放生，只有放生才可以改变命运，找到办法之后我立刻发愿放生一万条生命，发愿以后我几乎天天买物放生，学会该放什么不该放什么，没事的时候我就去河边捡快要干死渴死的田螺河蹦还有渔夫船上不要的小鱼我把它们扔在河里，下雨的时候路边的蚯蚓都跑出来我把它们捡到路边的泥土里，就这样日复一日，有时候放生完以后感觉很倒霉，看了佛家说的这是在还债，你杀了这么多生命就必须还，就这样我放生了一年我倒霉了一年，做什么都不顺我还是坚持了下来。

放生半年以后我堂哥开始喊我做苗木生意，因为我们这边是苗木基地，做生意的时候感觉是很不顺利，很倒霉，我都坚持下来想想一定可以改善的。到了2014年，云端佛学，我的运气感觉一下变得很好了，做生意顺利了，于是我又放生，到河边护生，运气更好了事业更顺利了，前一个月还接了大客户还赚了几十万啊，做生意的时候感觉就是老天给我安排好的，我自己都不敢相信啊，佛法真实不虚啊，自从放生戒掉邪淫后我的生活发生翻天覆地的变化，以前看不起我们家的人都另眼相看了，都开始说后起之秀什么的，不过我最开心的是给父母争光了。这才前后不过一年多的时间啊，之前有好几个算命的都说我在28岁之前不能有钱。在这里真心感谢佛菩萨加持弟子啊。