守摄诸根食知自节

不断给根部拍照，知道吃什么，自律。

很久以前，五位沙门隐居在波罗乃兹的山里。这座山位于一个偏僻的地方，离城市有40到50英里。每天，僧侣们都会去城里乞讨食物，通常是早上出发，晚上回到山上。由于往返两地需要花费时间和精力，萨摩亚人身心疲惫，他们太累了，无法练习冥想。因此，过了几年，他们都没能得到道的结果。

佛陀怜悯他们如此努力地修行，但他们却因三餐而烦恼，无法实现他们的道教事业。于是他换了一个和尚来拜访，问道:“亲爱的道士们！你在山里隐居修行会很辛苦吗？”和尚回答说:“我们在山上修行，离镇上很远。相当远离时，为了支持这四具假尸体免受饥饿，他们必须去城市乞讨食物；每天来回，早出晚归，很累，真的没有时间和体力去提升自己的事业！」

僧侣们听了他们的声音，同情地说:“修行求道的人必须以戒律为基础，专心努力，轻视外表，追求真理，只要他们的饮食足以支持身体的需求，就没有必要要求更多；我们应该照顾身心，修行并停止思考，停止妄想，以获得道的结果。在饮食方面，我们应该顺应自然，以避免四处奔波的痛苦。和尚补充道:“我有一个忘恩负义的请求。我希望你明天不会去城里乞讨，所以让我来支持你！”五个和尚听了非常高兴，于是他们静下心来修行，不再为明天乞讨食物而担忧。

第二天中午，僧侣们送来了食物，当僧侣们吃完时，他们叹了口气:

“僧侣们定下戒律，保留根源，知道他们在做什么，并命令他们这样做；

持戒静心，保持积极心态，学习内在知识，永远不要忘记自己的智慧。

智慧持戒，内省智慧，随心所欲，清净自苦。」

说完，即现明亮庄严的佛像。相和尚们看到后非常震惊和感动，于是他们更加努力地工作，并思考了禁欲问题，最终获得了罗汉果证书。

典故取自:《法语句子的类比》第一卷。

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对食物和饮料的渴望是人类的本能需求，即使是对有动力练习的练习者也是如此。但是，如何妥善处理才能使身心和谐，道业壮大呢？佛家遗经上说:“你们这些出家人，在各种饮食中，都要吃药，药比邪好，不可增减，这样就可以摆脱饥渴。饮食宜从心而取，不生好恶，而知其度。我知道这是为了勤利众生而用的，让我调整身心，安心自在！