最简单的放生仪式及回向，放生后念什么回向

放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。

过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得健康。另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。

你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。

他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。

这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常（和不好的朋友）在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。

还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。

为什么多放生呢？因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。

过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她：连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是她（亲属替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年拉。

让提婆达多告诉你：念佛号威力有多强

据《增一阿含经》卷四十七，提婆达多身陷地狱，兄弟阿难亲眼目睹，虽然明知提婆达多自招恶行，而得此果报，然以欲爱心未尽，故而悲泣不能自已。怨叹提婆达多出身王种，居于转轮圣王位，以其聪明利根，此生应当尽有漏成无漏，心解脱、慧解脱而得证果，所作已办，更不受胎，于无余涅槃果而般涅槃，而今竟身陷地狱。

佛乃为阿难说提婆达多未来生处：提婆达多于往昔世尊本行菩萨时，世世生生常为怨隙，今以过去怨雠，故于如来所起杀害心，以致有此恶果。然而提婆达多兜于命终之时，为地火所烧，刹那间便发忏悔心，于如来所，正欲称南无佛，然却不究竟，方得称［南无］（拿莫）二字，便入地狱。弹批顷之善意，其福德难以为喻；更何况提婆达多博古明今，多所诵习，总持诸法，所闻不忘。以此刹那的喜悦心，向于如来，在地狱中，经历一贤劫，当生四天王上；复辗转生三十三天、焰天、兜率天、化自在天。他化自在天，六十劫中，不复堕三恶道，往来天人中，最后受身，剃除须发，著三法衣，以信坚固出家学道。提婆达多于最后命终之时，起行悦心，称［南无］的缘故，后成辟支佛，号即为南无。

大目犍连听佛说提婆达多未来将出恶道，成辟支佛，乃自告奋勇，欲往阿鼻狱中，为提婆达多说此事。于其狱中见提婆达多身受极苦，闻目连传达佛语，欢喜踊跃，不能自胜，切切企盼目连敷陈佛陀言教，目连遂转告佛陀悲愍拔苦，以及为之受记的种种事。提婆达多听罢，欢喜踊跃，深深感念佛陀的慈悲，济度无量，愚惑兼化，善心因此而生，对佛之言教深信不疑，心意专正，地狱之苦也甘之如饴，无足论矣。

提婆达多生生世世与佛常相怨隙，此生又事事害佛，执迷不悔，以致堕阿鼻狱中受大极苦。但以临终前一念善心向佛，又复归依，佛陀因此为提婆达多授记，将来转生人天，六十劫后成辟支佛。到了法华会上，佛陀为了证明人人皆有佛性，提起了与提婆达多过去的一段因缘：

尔时，佛告诸菩萨及天人四众：［吾于过去无量劫中，求《法华经》，无有懈倦，于多劫中，常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍，国城妻子，奴婢仆从，头目髓脑，身肉手足，不惜躯命。时世人民，寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法：［谁能为我说在乘者，吾当终身供给走使。］时有仙人来白王言：［我有在乘，名《妙法莲华经》，若不违我，当我宣说！］王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所须，采果，汲水，拾薪，设食，乃至以身而为床座，身心无倦；于时奉事，经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。……

放生泥鳅有什么意义

佛告诸比丘：［尔时王者，即我身是；时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力，四无所畏，四摄法，十八不共，神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。］

提婆达多因过去这段善根因缘，当来之世必定成佛。故而佛陀再度为他授记：

提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来……世界名天道。提婆达多不但未来成佛，而且未来世中度众无数：

时天王佛住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。

提婆达多是恶人成佛的范例。由此事证，虽然是极恶之人，即使堕于三途，只要有一念之善，至诚归依三宝，即可借由不思议佛力法力，而得救济。

一生精进的念佛人，您光明的前途可以想象吗！

末学只有拱手向您道喜：大菩萨您慈悲，乘愿再来别忘了救度我这个罪苦众生！