圣诞节后的一个白雪皑皑的日子，我又来到阔别三年多的小镇纽芬兰。小镇位于加拿大北部原始森林的边缘，仅有几条单调的街道，数排低矮的房屋，然而在地广人稀的加拿大，这巴掌大的小镇，却是通往林区腹地的交通要道。
小镇虽然偏僻冷清，却给我留下了深刻的印象。上次出差，就是在这里换乘小型飞机，前往北部矿业公司的。飞往那里的班机，每日仅有一次，傍晚去，清晨返回。
那次登上飞机后，我发现除了一名驾驶员、一个助手外，我竟是机上唯一的乘客。那位年约五十、头发花白的驾驶员一丝不苟，他在面前放下几包炸土豆片、花生豆后，操起话筒，把乘客注意事项一字不漏地给我宣讲了一遍。
起飞时已夜幕低垂。他一面嚼土豆片，一面和坐在旁边的助手闲聊。飞机升空后，倾斜着翅膀，在小镇上方绕了一个大圆弧。此时，只见驾驶员从座位下掏出一只大号的手电筒，朝着下面一明一灭接连闪了三下。
我感到好奇：“请问，你在做什么呢？”
驾驶员收回手电筒，笑呵呵地答道：“给我太太打个招呼，每天这个时候，她都站在窗前，眼巴巴地望着我呢。”
我从机窗望下去，小镇的点点灯火，在夜色中似繁星闪烁，充满了诗情画意。
时隔三年，重返林区小镇，我的脑海里又浮现出那个花白头发的机长来，不知今晚是否还要与他结伴同行。在候机楼里，我一面喝咖啡，一面隔着大玻璃窗，凝视着远远的西天。积雪覆盖着莽莽原野，落日的余晖，正一点点被黑暗吞噬。一种旅途上的孤独让我想起了妻子。
放生时念什么那天早晨，天尚未明，我起身穿衣时，妻在枕畔咕哝了一句，要起来为我煮咖啡。想起昨晚妻说头晕，饭都没吃就躺下了，我忙说不用，随手将毯子往上拉拉。在台灯昏黄的光影下，我猛然发现，妻的后脑勺上，竟然长出白得耀眼的发丝。
我的心蓦地抖动了一下。读完了博士后，费了许多周折，我才在一家公司谋得这个质量检查员的职位。这是个辛苦差事，经年累月地奔波于北美和欧洲大陆，与家人聚少离多。细算起来，孤身一人在旅途中度过的夜晚，比躺在家中卧室里的还要多！这种日子，早就想换一换了。可又舍不得每月那笔丰厚的出差补贴。家里那座安大略湖畔的大宅，不就是靠这些辛苦钱养起来的？打从出国到如今，一晃就过去了十几年，青春与新婚时的甜蜜也就在这聚散离别中悄悄地逝去……
小小的候机楼里广播响了，念出航班号。我赶忙站起来，挺直略微发福的腰，振作精神，拎起了手提箱。
钻入机舱，我笑了。果然，那个熟悉的花白头发端坐在前面。我快活地与他攀谈了几句，便像上次一样，坐在了他的身后。助理员，土豆片，注意事项，花生豆……时光在重复，一切都照旧。
飞机升入空中，翅膀倾斜了，机长探头到窗外寻觅着。小镇灯影幢幢，不知在哪间屋子的窗后，有一双眼睛，正痴痴地仰望着天空，年复一年，日复一日！蓦地，我仿佛看见了安大略湖畔那繁茂的花丛中，妻那双美丽而略带忧郁的明亮眸子。我眼眶一热，下意识地扭过脸去，目光落在驾驶员座旁的那个手电筒上。
然而，飞机盘旋了一周后，什么也没发生便悄然飞离了小镇。
我正自纳闷儿着，只见前面那只大手已经抄起电筒，对准黑黑的夜空，一明一灭，连闪了三下。
“你……”我不禁叫出声来。
他回过头，会意地看了我一眼，平静地说：“半年前，她患癌症去世了，就躺在下面的山冈上呢。”
我愣住了，心头热热地想了很久很久。我知道，这将是我最后的一次旅程。我不会再与妻子分别了。
放生必背两个要点为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
明天是我们秋季大放生的日子。在大家共同的努力下，将近400头牦牛今天已经回家了。
从表面上看，似乎是我们救了这些牦牛，其实不是这样的，这也是有一定原因的。今天我们为什么会救他们呢？是因为他们曾经救过我们，所以我们才有机缘救他们。放生时，我们要给他们念经、做皈依，就是要给他们种下解脱的种子。
他们都是我们宿世的父母，肯定无数次地救过我们，无数次地利益过我们。所以，大家应该有一颗感恩之心，感恩这些牦牛，感恩这些父母众生。
今生今世，他们变成了牦牛，被送到了屠宰场，在即将面临死亡的时候，我们把他们救回来了。为什么他们会投生为牦牛，差一点儿被杀呢？就是因往昔所造恶业的感召。而这个业是怎么造的呢？也是为我们而造的。就像现在的父母为儿女造业一样。这些父母不择手段地去赚钱，就是为了儿女。同样，我们所救的这些众生也曾如此。他们曾经为了我们的快乐和利益，不择手段地造业，结果导致投生为旁生，受了那么多的委屈和痛苦，感受着即将被宰杀的恐惧。正因为如此，我们应该感恩。
仅仅感恩也不行，我们还要报恩。先有感恩心，再有报恩心。
应该怎样报恩呢？就是要发慈悲心。我们发誓发愿，希望这些父母众生离苦得乐，这是小乘行人也可以有的发心。作为大乘修行人，我们更应该发心：我现在得到了人身，闻到了佛法，一定要精进修行，今生解脱，即身成就。我要拔除他们的痛苦，我要给予他们安乐。
放生时，大家要以这样的慈悲之心跟他们接触，跟他们结缘。然而，你不能发空愿，以后必须要精进学修，让自己早日解脱，快速成就，然后去度化他们。你要有这样的发心，有这样的信念，有这样的心态。
反之，如果你认为自己很了不起似的，认为“我通过人力、财力等，把他们救回来了，这些众生应该感恩我”……这是不合理的，不能有这种心态。
我们应该怀着感恩与报恩的心跟他们结缘，这样我们解救的不只是他们的生命，同时也解救了他们的慧命。生命是短暂的，慧命才是永恒的。若生命没有了，这不算什么；而慧命若暂时地没有了，这才是大事。正因为如此，我们更要解救它们的慧命，给它们种下解脱的种子。
我们要发愿，愿自己能够尽快度化它们。它们都是与我们有缘的众生，现在已经为它们种上了解脱的种子，再度化它们就容易了。
佛第一转法轮的时候，有八万天子得度。这些天子在投生为昆虫的时候，曾经跟释迦牟尼佛结上了缘。所以，释迦牟尼佛成道后，在第一转法轮的时候，他们成为了佛的第一批眷属。佛给他们传法，他们都得地了。
我们也一样，现在就要发愿，等我们将来解脱成佛的时候，他们就可以成为我们的第一批眷属，我们就可以轻松地度化他们了。
行为固然重要，但是心态更重要。在做任何善事时，心态是最重要的。心善一切善，心恶一切恶。不论何时，我们都要有一个正确的发心，要有一颗善心。
我们念佛、念经、做善事也重要，但最重要的是发心，最重要的是心态。发心才有功德，不发心就没有功德。若是不发心，虽然你做的是善事，但是不一定能得到善果。什么叫发心？发心就是无怨无悔，心里没有杂念。心发出来了，就没有这些不好的心态了，这是很重要的。
在做善事时，也不能缺乏智慧。现在很多人都做善事，比如放生、布施等。尽管你在做善事，但如果缺乏智慧，就没有意义了。如果没有智慧，即使善事做得再多，也不能解脱，不能圆满。
总之，在做放生等任何善事时，都不能缺少这两个要点。只有心发出来了，才有功德；只有有智慧的摄持，才能成为解脱、成佛的因。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
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