放生乌龟和甲鱼的效果一样吗，放生的鱼去哪里买
每年的4月到7月，是大多数鱼的产卵季节。每条母鱼的肚子里都有成千上万的生命，如鲤鱼每年2～3月份开始分期分批产卵，春末夏初达到高潮。一尾产卵的鱼，能产几万至几十万尾鱼苗，希望各位大师发心加大放生力度，经常放生，大量放生。哪怕多放生一条鱼，也可能挽救成千上万的生命。
另外，还可以到市场向鱼贩子要些宰鱼剩下的鱼子，放到河里，也能挽救成千上万的生命。很多卖鱼的人不要鱼子，可以赠送给你的。大家一起努力吧，南无阿弥陀佛。
国家法律专门有禁渔期的规定，其目的是保护水生生物的正常生长繁殖，保证鱼类资源得以不断恢复和发展，保护自然生态平衡，另一方面，对学佛人来说，有助于培养和增长仁爱心、慈悲心，进而发展到对一切众生的尊重、慈爱。
从一些水产养殖的书籍上查阅了一些常见鱼种的产卵期以供大家参阅。
1、鱼种
青鱼：产卵期5~7月，产卵量40~600万粒/尾。
草鱼：产卵期5~7月，产卵量30~100万粒/尾。
鲢鱼：产卵期4~6月，产卵量20~170万粒/尾。
鳙鱼：产卵期5~7月，（亲鱼体重）每千克产卵量10~12万粒。
鲫鱼：产卵期4~7月，盛产期5月，产卵量20万粒/尾。
鲤鱼：产卵期5~6月，产卵量24万粒/尾。
鲶鱼：产卵期5~6月，产卵量5000~2万粒/尾。
黑鱼：产卵期6~7月，产卵量5~6万粒/尾。
鱼死后鱼子能活吗？
通常可以，只要没有经过盐腌渍的鱼子，三年内还可以存活。在《太上感应篇汇编》中有记载一件事情，是发生在宋徽宗的时候：
杨序梦神曰：子逾旬（十天以后）当死。若能救亿万命可免。序告期迫不及。神曰：佛言鱼子不经盐渍。三年尚可再活。序醒，日买有子鱼放之，且大书神语于通衢，人见知戒。见人杀鱼，取子投之江中。数日复梦神曰：亿万之数已满，寿可延矣。
文章后面还附有施愚山放鱼子法：凡鱼既死，将子轻轻取出，勿损坏，勿著盐水。摊置稻草把上，俟水迹略干，浅埋水际沙泥中，庶免鱼吞，自得全活。但埋处不可离水。
又法：将干泥拌裹，晒暖收藏，自冬底及三春，积至四月望（农历四月十五，防冻）后，放河滩水草中，无不全活。余月随时可放，尤为至便。
第一种好像比较麻烦，住处如果离水边远就很不方便。第二种则更加实用、方便。
喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。
放生时，行者与被放者同悦，云端佛学，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。
净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”
从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。
放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。
海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲！
《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。
普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！（文／传喜法师）
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