怎么去放生，孕妇可以放生做功德吗

导读：证严上人：直直地说出内心话，好吗？问：何谓「直心是道场」?直直地说出内心话，不就是直心吗?证严上人：用善良的本性去说话，言语之间用心、谨慎、婉转，这是「直心」;听别人说话，纵使是很不好听的话...证严上人：直直地说出内心话，好吗？

问：何谓「直心是道场」?直直地说出内心话，不就是直心吗?

证严上人：用善良的本性去说话，言语之间用心、谨慎、婉转，这是「直心」;听别人说话，纵使是很不好听的话，能出以善良的本性去善解他是好意的，这也是是「直心」。

每个人的本性都是善良的，但有的人因为习气使然，总想着要用恶毒的话去伤人，这种极欲刺痛人心的行为，并非他的本性啊!以直心作道场的人，遇到不入耳的话，不要将他的话放在心里起烦恼;更不要曲解别人的好意，以为别人是有心要伤害自己。无心伤人者可原谅，有意去接受伤害的人，就不可原谅了。

我们在称呼别人之时，不要指名道姓，这是很不礼貌的行为。

若开口第一句话就很有礼节，接下来的言语也就会很柔软，而不会很强硬了。所以说话要从「称呼」开始就要留心，才不会造成人际之间的不和谐。请问师父我应该怎么做？导读：请问师父我应该怎么做？问：我常常将先生给我的钱财拿去布施，他知道了很不高兴。请问师父，以后我应该怎么做?答：要把布施功德对你先生讲清楚、讲明白，让他生欢喜心，也发心布施，这就对了。他不懂的...请问师父我应该怎么做？

问：我常常将先生给我的钱财拿去布施，他知道了很不高兴。请问师父，以后我应该怎么做?

答：要把布施功德对你先生讲清楚、讲明白，让他生欢喜心，也发心布施，这就对了。他不懂的时候，你布施暂时不要让他知道，免得起家庭纠纷，家庭不和我们就有罪过。佛在经上讲了很多布施的功德，财不是赚来的，是命裡有的。《了凡四训》也是讲因果的理论与事实，世间人不懂这个道理，所以造成整个社会的动乱。真正懂得因果，你心是定的，就明白古人常讲的「万般皆是命，半点不由人」。

命裡的财是你过去生中所修的财布施，财布施是因，得财富是果报;法布施是因，果报是聪明智慧;无畏布施是因，果报是健康长寿。要想这叁种果报，要修因才行，现前这些富贵人，都是过去生中修财布施的，我们自己过去生中没有修，现在过的生活贫贱，你要是懂得这个道理，现在修来得及。了凡先生就给我们做榜样，云谷禅师把这个道理讲给他听，他真天天干好事。首先就发愿做叁千桩好事，叁种布施都具足，十年才完成，但是果报在第叁年、第四年就现前。这叁千桩好事圆满后，又发愿再修叁千桩好事，求儿子，他太太和他一起修，四年完成，进步就很快速。果然得了个儿子，是塬来命裡没有的。

放生能改变命运吗

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以后做宝坻知县，发心做一万桩好事，一次减租全县的农民都得利益，所以一个功德就超过一万桩好事，这是所谓公门裡面好修善。他延寿二十年，都是这一生当中修来的。你懂得这个道理，想拥有财富，就认真修财布施，愈施愈多，这是真的。想拥有聪明智慧，修法布施，知道的东西很欢喜的告诉别人。想拥有健康长寿修无畏布施，最重要的是不食众生肉，不与众生结冤仇，绝不伤害一切众生。

西安放生组织你能真正发心修，这叁种殊胜果报你都会得到。我这一生当中依照老师的教诲，这叁种果报都得到，都是这一生当中修来的，过去生中没有，所以你要相信、要真干。