福州放生地方，放生功德利益
天鹅，被誉为神鸟，姿态优雅，性情温和，忠贞不二，灵性十足，自古以来都是纯真与善良的化身。也许您见过天鹅的优美身姿，但您见过天鹅流泪吗？我看到了！近在咫尺，非常清晰，就像珍珠一样！那是第二次放生天鹅，共有两只，纯白，壮健，从偷猎者到层层商贩已被倒手数次，辗转流落到我们手中。据说本来有三只，一只最大的已被饭店买去，成了人们的腹中餐。
两只天鹅每只都在25斤左右，尽管身陷囹吾，又经长途颠簸，但依然身姿优雅，精神和体力都很充足，一点不显困顿。它们的身躯被捆在编织袋中，无法动弹，但长长的脖子仍能伸转自如，摇曳生姿。而看我的眼神，非常安静柔和，没有半点恐惧和绝望，给人感觉就好像两个柔美的小姑娘，一片天真，温顺可爱，似乎知道我是来救她们脱困的！
驱车长途跋涉，来到一大型水库边，打开车门，开始为它们念诵放生仪轨。我们念仪轨一般都会找一安静地点，关掉手机，避免干扰，一气呵成，这次也不例外。念到“一心奉请，十方慈父，广大灵感观世音菩萨”一句时，鸟贩子小马凑我跟前小声说：“看，天鹅被你们念得流泪了”。我白他一眼，心说：“这小子，忽悠谁呢？”继续念，刚念两句，另一师兄大声喊：“是真的，天鹅真的流泪了”大家停止念诵，凑到跟前一看，果然，其中一只，眼中流出了眼泪，乳白色，泡沫状，整个眼睛都模糊住了。那一刻，所有人都被震撼和感动！时空仿佛定格，人和天鹅都寂然无声，只有彼此间性灵的默默沟通……仿佛离散经年的亲人，轮回之中，阔别多劫，因缘遇合，今又重逢！
无始劫中，我们曾经互为父母子女，曾经互为恋人夫妻，彼时也曾相偎相依，也曾情深意重……无奈轮回路险，我今幸得人身，安享福报，而他们却以沦落异类，任人宰割，然而形殊体不殊，昭昭佛性却从未有过丝毫改变！如果她们是您的娇妻，您还忍心对它们刀斧相加吗？如果她们是您的爱女，您还忍心把它们烹煮啖吃吗？无缘不聚，无债不来，别再让曾经的亲人受苦流泪，别再为自己造下无边罪业！世间万物，本是一体。停止杀戮，放生念佛吧！
念完仪轨，为天鹅解开编织袋，亲手为她拭去眼泪，天鹅的唇吻前端有一圈黑边，后端鹅黄色，和一般的家鹅不同，摸上去软软的，她很配合，并未挣扎，再摸摸它的长颈，作为告别，然后抱起她扔进水库。水面已结冰，天鹅伸展翅膀很稳的落在冰面上，回到熟悉的环境，她显得很兴奋，但并不著急逃走，而是慢慢踱著方步超深处走去，一边走一边回头望，似乎在等另一只。
家养龟拿到寺庙放生好吗
赶紧放了第二只，也是慢慢腾腾朝同一个方向走去。天鹅不急我们却有点急了，一位师兄忍不住朝她们身后扔了一粒土块，可这两位大小姐还是一步三回头，不慌不忙。大约三分钟后，两只天鹅以走出十几米远，逐渐会合，前面一只开始慢跑，然后逐渐加速，冲刺几步后，突然腾空而起！后面一只也紧跟著振翅高飞，越飞越高，直上云霄！
西园寺西花园放生池我们先是愣住，接著忍不住兴奋得大跳大叫，两只天鹅似乎也不愿就此离去，在我们头上几百米的空中一边盘旋转圈，一边大声鸣叫，声音高亢明亮，充满喜悦，十分动听，好像在回应我们！那一刻忽然很羡慕她们，真想能和她们一样，翱翔天外，飞越万里……盘旋了大约十分钟，两只天鹅在空中越来越小，逐渐远去……
准备放生的鱼死了怎处理
无比欣喜这一世的因缘际会能救她们于屠刀之下！无限祝福她们永不再遭遇笼网毒害，天高任鸟飞！无比希望她们享尽天年，命终之后，皆能往生极乐世界！更充满期待能与她们在极乐世界重逢，花开见佛，证无生忍，乘愿再来，共利众生！或许有的师兄会因为天鹅是国家保护动物，而质疑我们的做法，认为我们应该举报，交由公安或林业部门处理。我在网上发布“无辜的獾”一文后，就有这样的跟帖，对此我只想说以下几点：
一、我们放生多年，与相关职能部门和形形色色的野生动物贩子都打过交道。您能想到的，人家N年以前就想到了，但为什么这种情况屡禁不止？这里面情况很复杂，水也很深，您的想法不错，都是出自善意，但在现实生活和实际操作中，我只能说“很傻很天真”！
二、对物命来说，“救命才是硬道理”！按照您的想法和程序去做时，那些物命早已落入饕饕者口腹多时了。种种质疑、种种理论、种种常识在即将被杀的生命面前都是那么苍白无力，毫无意义！放生就是当下第一念慈悲心，其他第二念、第三念都已是妄念！多年经验，早已证明，最直接最有效的救命办法，只能是放生！！
三、我认识的某开发商，有事请托某领导，三番五次请吃饭都不出来。后来和某大酒店联系弄来只活天鹅，领导听说有天鹅肉吃，才来了兴趣，答应赴宴。一只天鹅做好大概一万元左右，那顿饭花了两万多。请托的事当然也水到渠成。这种事，天天发生，在所多有，所以，列位看官，不是我们哪天来了兴致才放放天鹅，多数时候你有钱也救不到！我们所放的不过是九牛一毛，多数美丽优雅如仙子的天鹅早已被残杀、去毛、红烧、清炖！能落入放生人手中的只是极其幸运的一丁点！
“天地之大德曰生，如来之大道曰慈”。天地平等生发万物，而人为万物之灵。六道众生，只有人道和畜生道众生在同一空间显现，在同一世界共存！作为天地的长子，我们没有尽到责任与所有兄弟姊妹友好相处，和谐共存，而是在时时刻刻恃强凌弱，对她们任意虐待屠戮！
人类，应该是世间万物的兄长和守护神，而不是暴君和终结者！永远忘不了那只天鹅眼中的泪水，晶莹圆润，凄美而又温暖，就像珍珠一样！我会尽毕生之力去保护她们，保护一切弱小无助的生命，就像保护自己的母亲和孩子一样！美丽的天鹅，不要再哭泣！
端午节什么时间放生好
玄高：愿生恶世中度人出苦海前秦弘始三年（公元401年），冯翊万年（今陕西西安一带）一个姓魏的人家。主妇寇氏半夜梦见天竺僧人将无数鲜花洒在自己的居室内，早晨醒来，便有了身孕。第二年二月八日，生出一个男孩。这天，家中弥漫了奇异的香气，不知从何而来的光明照耀墙壁，很久才熄灭。母亲看孩子生时有吉兆，便为他取名灵育。
这个孩子就是后来的法师玄高。
玄高小时，因受人们看重，又被称做世高，他十二岁便想辞亲入山修行，父母无论如何不答应。过了些天，一位书生来他家借宿，说自己想到中常山中隐居，父母一想，自己的孩子也早有此意，只是爱之过甚，割舍不下，现在何不让他随这书生进山呢？强留毕竟不行。事情就这样定了。傍晚，父母和村人送他们上路。第二天早上，又有村人来探望世高，父母惊诧不已，问道：“昨天大家不是已把他送走了吗？怎么现在又来找呢？村人也是摸不着头脑：“什么？我们连他走都不知道，怎么会去送他呢？”父母猛然醒悟：原来迎送孩子的都是神人。
世高一上山，便要出家。山僧说：“不行。父母不答应，怎能度你出家？”他只好暂时回家，在家里软磨硬泡，交涉了好多天才得到允许。世高满足了愿望，一高兴连名字也改成了玄高，表示彻底背弃世俗，断绝尘缘。
玄高天性聪明，学习经典不假思索，十五岁便能为山僧说法。受戒以后，玄高专门研究禅律，他听说关中一带有位佛驮禅师在石羊寺弘法，便去拜师学习，只十来天便精通了禅法的妙处。跋陀不禁赞叹：“善哉，善哉！这个佛子，能领悟到这样深的程度！”执意不受师礼。
玄高手持锡杖云游到西秦（十六国之一，在今甘肃南部）隐居麦积山。山上有学僧百余人，都对他推祟备至。秦地高僧昙弘也恰在此地隐居，与玄高十分友善。外国禅师昙无毗游到西秦，讲授禅道，然而善心定于一处的三昧正受境界，幽深高妙，陇右僧众根本不接受，玄高听说后，便率徒众去从他受法，学了十天，昙无毗便要向他请教。
僧众一多，难免鱼龙混杂，有两个河南来的，外貌恭敬，心怀嫉妒，经常在背地里姿意作为，触犯戒律。他们趁昙无毗西行之际，向河南王的世子曼谗害玄高，说他积聚徒众，将成为祸患。世子听信谗言，当下便要对玄高动手，河南王不答应，他便将玄高赶到河北的林杨堂山。这座山古老相传，是神仙的住所。
玄高对这一场遭遇淡然处之，他神情自若，整天带着三百徒众修行，禅定境界日新月异。也许是他虔诚修炼的感应吧，禅堂的钟磬不敲自鸣，香炉的香也自然而然地散发气息。求仙问道者，不时来游玩，但从未受过毒虫猛兽的伤害。他的徒弟也精心修行，长进很快，其中陇西人玄绍深参诸种禅法，有很高的神力。他能让手指流出清香洁净的水，供玄高洗漱。他还常常弄到非世间所有的花与香，供奉给佛祖。
当初的昙弘法师，此时正在四川一带游历。河南王仰慕他的高名，派使者去请他。昙弘想了一想便答应下来。在河南，宾主的礼仪刚一行完，昙弘便对河南王说：“大王既然见识深远，知道尊重高人，却为什么还听信谗言排斥玄高呢？我不远数千里，辛辛苦苦来这儿，难到是以为自己当得起您的邀请吗？不，我只是为了替他说清这件事而已。”说完拂袖而出。河南王一时面红耳赤，便立即派使者恭请玄高。
徒众中，有的劝他不要下山，说：“当初他们那样对待您，现在怎能轻易就去呢？”玄高答道：“出家人以普济众生为怀，不必计较以往。”说服了徒弟，便收拾行装，准备下山，忽然狂风大做，电闪雷鸣，树木摧折，石头滚动起来，塞满了下山的路，众人一时变了脸色，玄高知道，这是山中神灵在阻拦他，便暗诵密咒：“我曾发誓弘扬佛法，怎能在一个地方长久滞留呢？”于是风停云散，顽石让路。玄高回到城中，上自王侯，下至臣民，都对他极其尊崇，以他为国师。
弘法完毕，玄高离开河南，来到西凉，国王沮渠蒙逊对他很是看重，他召集境内英才，发挥玄高的讲解。玄高的徒弟中有个西海（今青海东、甘肃兰州一带）人梵僧印，志量偏狭，有一点长进便自满自足，说自己已证得罗汉果，禅法再没有什么可参悟的。玄高见状，也不申斥，也不放任，他暗用神力，让僧印在禅定中，遍见十方无极世界，以及诸佛所说的不同法门。僧印整个夏天都花在了寻觅他所见的法门上，找来找去，发现没有穷尽，才猛然醒悟，顿时惭愧惊惧不已。
北魏攻打西凉，魏王拓跋焘的舅舅阳平王杜超恭请玄高。到达平城，他广泛传扬禅法，太子拓跋晃拜他为师。
拓跋晃遭受谗害，一时不知如何是好，便问玄高：“师傅啊，这个虚而不实的罗网，使我白白地遭罪受苦，该怎么解脱呢？”玄高便让他作金光明斋，虔诚忏悔七天。拓跋焘便做起很奇怪的梦，梦中他看见祖父和父亲手持利剑，言辞激烈，斥问他为何听信谗言，无故怀疑太子。拓跋焘惊出一身冷汗，马上召集群臣圆梦。群臣纷纷说：“太子毫无过失，确实如先皇神灵所言。”经过这件事，拓跋焘便对太子深信不疑，他下令太子协助处理政务，总揽一切。
崔皓和寇天师，是在拓跋焘处十分受宠的人，这两人害怕太子即位后，夺掉他们的权柄，便四处扬言：“当初太子确实有谋反的野心，只不过利用了玄高的道术，让先帝降梦，才得以掩盖，如果不将妖僧诛灭，后患无穷。”拓跋焘闻之勃然大怒，下令将玄高投入狱中。在此以前玄高便早已秘密地对弟子们说：“佛法要衰灭了，我和慧祟公，大概要首当其祸吧！”慧崇是凉州人，正做尚书韩万德的门师。太平五年（公元444年）九月，两人都被幽禁。九月十五日，在平城东南角被害，玄高死时年仅四十三岁。
玄高被害时，门徒们并不知道，他们一个个焦虑地等待消息，夜不能寐。三更天忽然一道白光飞来，绕着佛塔转了三匝，飘进禅房，徒弟们惊诧不已，这时听见光中有声音说：“我已死了——。”弟子们才知道真相，顿时寺内哭声大做，震的宿在树上的鸦雀都飞走了。
在六百里外的云中郡，玄高的大弟子玄畅早晨醒来，忽见一人前来告诉他师傅有难，并给他一匹日行六百里的马。玄畅扬鞭返回都城。徒弟们已将玄高的尸身运回，玄畅见状，抚尸痛哭，边哭边说：“大法现在衰微了，还有复兴的一天吗？如果有，请和尚坐起来，和尚德行非同寻常，一定能做到。”话音刚落，众人便见玄高微微睁开两眼，目光和悦，神色怡然，通体出汗，香气盈绕。稍停片刻便坐起来，对弟子们说：“佛法还应传扬，只是随外缘变化，有盛有衰。但你们要记住，盛衰是外在的事迹，佛理却清净永恒。我只有一点顾虑，你们不久就会和我一样，只有玄畅能够南行。你们死后，佛法便会再兴。你们要好好修心养性，不可动摇信仰，中途后悔。”说完便卧下气绝。
北魏的僧正（管理佛教事务的官吏）法达，早就对玄高钦佩不已，但一直未能从他受业，忽闻噩耗，失声痛哭：“圣人已逝，今后依傍何人呢？”接连几天都不吃饭，不时地呼唤：“玄高圣人进退无碍，为何不现一次形呢？”一次话音刚落，便见玄高从空中降下，法达连忙顶礼膜拜，请求救护。
“君罪业深重，实难相救，有什么办法呢？不过从今往后，你若依大乘法苦苦忏悔，会得较轻的报应。”玄高慢慢地说。
“脱离苦报以后，愿法师能救我。”法达紧追不舍。
“我心怀一切众生，怎么会单单救助你一个呢？”玄高淡淡地回答。
“法师与惠崇公转生何处呢？”
“祟公常常祈求往生乐土，现在已遂了心愿。我却愿生在恶世，救护挣扎于无边苦海中的众生，现在已转生阎浮提（须弥山南洲名，即人类所居之处）。”
“不知法师已修炼到什么境地？”
“我弟子中自然有人知道。”说完便不见了。
法达后来密秘寻访玄高的弟子，弟子们都说他是得忍菩萨。得忍菩萨不留恋极乐世界，一再地降落到恶俗的尘世中，在玄高之后，他又化做哪一位名师大德了呢？
（文章来源：《历代高僧传》）
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