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北京放生步骤,乌龟可以放生到海里吗

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-12-03 19:06   点击:365次
摘要:现代因果报应录(三十三)犬身龟首,破戒现报梁金燕安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。病愈后的马青云女士开始戒荤吃素,不久就皈依佛门,并坚持每天礼佛诵经,多行善

在一个寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装,精神矍铄、思维敏捷,动作轻盈,笑呵呵地一个劲向大家回礼问好。所有来宾面对这位百岁老人的灼灼风采啧啧称奇,而老人的这段神奇经历就是其女儿刘光玉居士亲口对我们讲述的。

年轻时的马青云定居在长江之滨的湖北宜昌,家境殷实。二十八岁那年在刚生下女儿不久就突然大病不起卧床弥留,遍请名医均束手无策宣布不治,家人无奈地准备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此期间,一过路的出家人凑上前来问明情况后,遂要求进家探望。他在病人头上抚摸几下口中念念有词,昏迷三日的马青云居然清醒过来,在场亲属无不惊讶叹奇。这出家人遂叮嘱两条:一是今后不要再吃众生肉,最好皈依佛门,尽可放心活到七十三岁。二是如能坚持放生,则可更加增吉添寿,后福无穷。

病愈后的马青云女士开始戒荤吃素,不久就皈依佛门,并坚持每天礼佛诵经,多行善事,街坊邻居谁有难事她常常伸手相助,并喜欢给有缘人解字弘法。久而久之,其身体愈见强健,连头痛感冒的小疾也基本杜绝了。每逢初一、十五她又坚持买些鱼、虾、鳖、鳅等到江边放生。一个雨天,她去市场碰上商贩在卖两袋螺蛳,就毫不犹豫全部买下,还租只小船开往江心,迎着风雨沿途一路洒放。令人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首,经人开示方知是螺蛳们在向她报恩致谢。

从此之后,马老居士对生灵感应之事更加笃信无疑,几十年来无论在运城还是宜昌跟随亲人生活,她都坚持放生长久不懈,即使在家里,她也坚持每天在门外放几把白米饭,去施济那些饥饿的小动物们。她的善举影响感染着她的家人,女儿与外孙们都和睦相处,慈爱为怀,生活也清淡简朴,乐于助人,成了名符其实的佛化家庭。如今的马老居士已百岁高龄依然精神矍铄、身板硬朗,成为放生改变命运之理的活例证。

莲池大师曰:若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者,现世保病延生(祛病延年),未来当证菩提。印光大师亦云:凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。由此看来,心持善念,茹素放生,是老人福寿百年的健康之道啊!

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现代因果报应录(三十三)犬身龟首,破戒现报

梁金燕

安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人,共同成立观音大士会,两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的,吃素很虔诚,兢兢业业,三十年间,不敢一日松懈。偶尔外出他地,如果找不到素食吃,宁愿饿肚子也不破戒。凡遇有会杀伤物命的事,一概戒绝不做。平日为人,一心敬神修身,没有丝毫邪念。姓王的,吃素也很纯净,凡荤腥及一切禁戒的食物,都不敢吃。不过她心中的想法与丁妇大不相同,她只立愿自己持素,而代人做事并不戒杀。她很擅长烹饪,有易牙之风,常有人请她掌厨或办席,而她也借此机会,炫耀烹调技术,由此赚了不少钱。为了供应为人办厨之需,还养了许多鸡鸭等动物。

由于王妇常常生病,丁妇则平安无恙,王妇心想:“我吃素,她也吃素,为何我常生病她却平安无恙。”嫉妒之余,利用某日同餐的机会,暗中将鸡肉拉丝,混合在面筋一起拌炒,供丁妇食,丁妇不知不觉的吃了。吃了丁妇没怎样,王妇原本没吃,却反而呕吐不止,这时尚不知省悟,反而认为丁妇所持斋戒已被毁害,必有灾厄。想不到丁妇越健康,而王平时原本多病,从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己,反而怪吃素无益。心底下想着:“丁妇持斋,已被我毁,尚非常健康,我持斋戒如此清净,却反而生病不停,神明还有灵吗?”于是决定破戒开荤。丁妇知情后,常劝她:“王姐姐,暂且耐烦,切勿破戒。三十年守戒,功果得来不易,一旦破坏,岂不可惜。人生在世,病苦难免,受折磨都因于前生的罪过。这件事相信神明会有所安排。今生戒荤吃素,死后往生净土,何等欢喜,愿贤姐听我劝告,勿被尘迷。”王妇说:“神明不灵,已很显然,说什么死了往生净土,那些都是假的。我的持斋,自问良心,三十余年,毫无犯错,常见别人吃鸡食肉,反而清洁平安,由此看来,持斋获福,岂不是虚假的吗?我决定不再持斋了。”从此破戒吃荤,不管什么动物,有就吃。而她的病,果然一天天好起来。自忖幸而破戒,否则岂不误死,今日病能好,都是归功与荤油的的滋养,今后应该选有补性之物,吃遍它,必然更加健康。听人说狗能壮阳,龟能滋阴,二种肉最补,乃托人大加收购宰食,以补疗数十年来的虚劳。后来见狗皮温暖,拿了垫作床褥,又因龟壳能除湿,放置于床头。某日早晨起床,狗皮竟粘住于身!脱不能下,龟壳则嵌于头拿不下,竟成为犬身龟首的怪人,言语正常,但行走拖沓,因此众人常加戏弄,拖了三个月才死去。这是发生于民国七年合肥地方之显报。

从此案来看,可知“斋心为本,斋口为末。斋口只可以卫身,须兼斋心乃可以成佛。”愿世人先务其本,再兼顾其末才好。

为什么放生泥鳅姻缘好

(民国七二年四月十五日《圣贤杂志》一六六期)


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