石家庄放生团，放生蛇应注意什么 八关斋戒为什么要选在六斋日

八关戒斋，是俗人在每个月的六斋日受持的。前面说过，农历的初八、十四、十五、二十三，和月尾的末了两日，即是六斋日。

那末，为何要选这六天为斋日呢？

《大般若经》卷十两：“六斋日，月八日、两十三日、十四日、两十九日、十五日、三十日，诸天众会。”（大正八·三一○下）

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《四天王经》：“诸天斋日，伺人善恶，须弥山上即第两天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，即因四镇王还，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼、?飞、虫支行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；两十三日使者复下；两十九日太子复下；三十日四王复自下。”（大正一五·一一八中）

《智度论》卷十三：“问曰：何以故，六斋日受八戒建福德？答曰：是日恶鬼逐人，欲夺性命，疾病凶衰，使人没有吉，是故劫初圣人，教人持斋建善作福，以避凶衰。”（大正二五·一六○上）

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关于六斋日的由来，传说许多，各部经中，如同一口，《大智度论》所列最详，若有兴致，能够参阅大正躲二十五册一六○页。

《大毗婆沙论》卷四十一：“三十三天……于白乌月，每常八日、若十四日、若十五日，集善法堂，称量人间，善恶几。……见制善者，便拥戴之；见制恶者，即共嫌毁。”（大正二七·二一一下）

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好了，我们没有再多举了，实际，我们持戒斋的目标，没有是嫌天神来伺察善恶，没有是嫌疾病凶衰，还没有是嫌天神的嫌毁，反而是为了莳植出生避世之因。没有外，每个月当中，既有如斯的六天，比拟主要，所以佛陀还就选了这六天，作为八关戒斋的斋日。尽没有是说，唯有此六天可作斋日，其他日子便没有可作斋日；更没有是说，只此六天该当持戒斋，其他的日子便没有应作戒斋日。由于但凡受持戒斋，日日受持，日日均有好事，六斋之日仅持此中的一日，还有一日的好事。假如没有持戒斋而反制恶业，六斋日作了虽然冒犯，素日作了，一样还要遭报。佛陀相沿印度外道所通行的六天，来劝在家门生们受持戒斋，还是一种权巧便利。

我买下娃娃鱼便是为了放生，一是为家人祈福，二是号令大师保护环境。”8月27日上午，来源于广西南宁的旅客钟老师将自掏腰包买来的7条娃娃鱼放归张家界老道湾景区的溪涧当中。这也是张家界第一次以小我名义放生娃娃鱼。

娃娃鱼一入水，有的欢快地摆动尾巴知难而进，有的直往石头缝里钻。这7条娃娃鱼共重约21斤，是张家界金鲵生物工程股份有限公司人工繁育出来的，钟老师买来共花了3000多元钱。

娃娃鱼又称大鲵，是国度二级珍爱两栖野生动物，一样平常栖息于山区溪流，合适在水质好、含沙量小、水流湍急并有回流水的洞窟中生活。据工作员先容，老道湾景区生态环境精良，水质清亮，十分合适娃娃鱼生计。