放生有用吗，放生要运用智慧

一、放生要念的满愿咒

1、祈祷有用吗

伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。”

2、佛陀反问他：“伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚地祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可能吗？”

3、伽弥尼说：“佛陀！这是不可能的，石头丢到河里只会往下沉，怎么可能浮起来呢？”

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4、佛陀说：“是的！假使有人造作很大的恶业，即使大家为他祈祷天神，求他生天，这也是决不可能的，因为造作恶业，自然会堕落地狱。”

5、佛陀再问：“如果有人把油倒在河里，然后祈求天神，让油沉下去，不要浮上来，这有可能吗？”

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6、伽弥尼答：“佛陀！不可能的，油一定会浮上来。”

7、佛陀说：“是的！这正如有人造作善业，任谁也不能使他堕落一样。修行善业，自然生天；造作恶业，自然下堕，这是一定的因果法则，决不是因为祈祷天神而可以改变的。”

8、伽弥尼听了佛陀的开示，从此不再向往外道的修行法门。

9、问：生意不好，供护法能管用吗？

10、
达真堪布答：拜佛也好，供护法也好，自己要有这个福德和资粮才行。《大圆满前行引导文》里有个公案。有个乞丐供护法供得特别好，跟单坚护法像朋友一样，单坚护法经常来看他，他也经常向护法求，希望护法给他一些悉地（成就）。

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二、佛家放生供养对孩子的好处

1、有一天，单坚护法告诉他，明天我就可以给你悉地。他听了很高兴，第二天早早起来去讨饭，但是讨了一天也没有得到什么，晚上很失望地回来了。

2、回来以后，他问单坚护法：“你不是说给我悉地吗？我什么也没有得到啊？”

3、单坚护法说：“怎么没有呢？你今天讨饭的时候，碗里不是有一块肥肉吗？这就是悉地啊！”

4、“这就是悉地啊？这也太少了吧！你应该再给我点什么啊！像世间的财富、权势这些。”

5、“我也没办法，你自己的福报不够，我也给不了你。如果我不给你，你连这块肥肉都得不到。”

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6、福报是自己积累的，自己才是自己命运的主宰，快乐也是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己带来的，所以自己一定要努力。生意不顺利，然后想供护法，这也是一种信心，但是我不能保证你发财，也许护法可以满足你的愿望，也许护法也没办法，只能给你点“肥肉”这样的悉地。

7、佛教的忏悔是在洗刷染污了的心（图片来源：大菩文化摄影：妙梵）

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8、佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏悔。

9、忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。犯罪之后，必须坦诚地发露（以情节轻重，分向众人、向三数人、向一人、乃至自对良心，吐露所犯的罪行，恳切悔过，决志不复再犯），否则，这一罪恶的阴影，势将永藏心底，也就成为他日感受报应的种子；忏悔之后，这一罪恶所感的种子，也就随即消失。

10、忏悔的目的，是在自净其心不复再犯，如果常常犯罪，常常忏悔，又常常再犯，那么，忏悔的行为，便会失去应有的功用了。同时，佛教的忏悔决不同于耶教的祈求上帝赦罪，佛教不相信有任何神只能够赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷染污了的心，使之恢复清净。