放生多久才能改变命运，心态改变命运

一、北京放生泥鳅

1、哲人说:“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路……这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。就像做生意，你投入的本钱越大，将来获得的利润也就越多。

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。

2、我是一名刚皈依的小居士，我深信命理，并且被算定此生没有什么作为，而我很想突破命运束缚，所以选择皈依，希望通过修炼来改变命运，请您给我指点一下修炼的方法。另外请教一下修炼多久命运才能转变?

3、阿弥陀佛!对于命理，很多人都会相信或深信，但是这种“信”严格来讲是“迷信”，为什么?因为你们不明白命理的究竟是怎么形成的。现在有很多研究命理、术数的人，但能真正深入、明了真理的却很少。很多算命的人认为命运是不可以改变的或者是要改变命运是很难的、机率很小的等，可见他们对《易经》并未完全领悟、参透。《易经》所讲：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”，就是在告诉世人要想改变命运、趋吉避凶可以通过积极地修善、改过的方法来改变命运。

4、每个人今生的命运，是由他自身往世所做的善业与恶业的显现，以往做的善多那么今生得到善也多，做的恶多那么今生就会有种种的灾难、障碍、不顺。要想改变命运，必须要明白其中的因果关系，要忏悔以往的罪业和业障，精进的修学佛法断除诸恶而修诸善。

5、年纪轻轻能够皈依佛门，并有改变命运之心，值得赞叹。殊不知，在你发心皈依的那一刹那之间，你的命运已经发生了本质性的改变，要想有大的改变，首先要把你的“心”改变，以后万万不可再执着于自身的命理。改变命运的方法就是依三皈依、修六度、行十善，并结合持诵佛菩萨的圣号或者持诵佛家的经咒，来祈求佛菩萨予以加持，只要能够精进、难行能行、难忍能忍的依此去做，在改变命运的过程中，凡是所遇到的种种不顺、逆境，不起任何的嗔恨心，时时告诫自身这些都是在消自身业障、在偿还宿世的冤业，要时时反观、检点自身的身、口、意，看哪些方面还有欠缺，要加大力度改变。如果你按照去做，我相信你的命运不久后绝对会转变。

6、《太上感应篇》上讲：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”

7、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》中说：“诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善，除不至诚。”

8、至于要多久才能达到你的期望值，那就要看你自身就精进修学、清净身、口、意三业的程度了。在此，也祝愿你能够精进修学、不退初心、所求随应!

9、

建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到江河湖里的这一善行，功德大且感应快。

10、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

二、深圳哪里可以放生乌龟

1、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

2、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

3、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

4、所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

5、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

6、如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

7、放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!

8、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

9、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!

10、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。