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开县志(1985版）时令节日篇
一、传统节日
1、春节
春节是我国人民的传统节日，从古至今，人们都特别重视，过节时间长，内容丰富多彩。开县习俗，从腊月初八吃“腊八饭”开始，二十三过小年，三十团年，除夕守岁，元旦出天行，正月初一、二、三拜年、请春客，初九登高，直到十五闹元霄，春节才算过完。
放生仪式的经文迎春盛会：开县旧俗，“立春”前一天，县城举行隆重的迎春仪式，城乡男女老少，打扮一新，云集县城看热闹。迎春仪式由县官主持，全衙文武官员都得参加，县长乘八抬大轿、其余乘小轿或骑马。庞大的仪仗队作前导，中间高抬着用纸、竹扎成的芒童、耕牛。在喧闹的鼓乐声、鞭炮声中，浩浩荡荡的迎春队伍游街一圈，然后到老关咀河坝举行祭祀、耕稼仪式，县长亲自犁田、插秧，以示重农，教民稼穑。
新中国成立后，春节这个传统节日被沿袭下来，国务院规定放假3天。开县城内人民在节日里或慰问烈军属、离退休干部，或探亲访友，或参加各种文娱体育活动。县内各场镇影院昼夜不停地放映各种影片，较大的场镇还有龙灯、狮舞。县、区、乡层层举办文艺调演，并开展篮球、排球、乒乓球等竞赛活动。
2、清明：
清明节时，开县城乡，家家都要挂坟扫墓，缅怀祖先。早年由宗族清明会主办，置三牲酒醴、香帛纸烛，游祭列祖列宗之墓，墓扫毕，参与者齐集墓地野餐。建有宗祠的，则回祠堂聚餐，俗称“吃清明会”。解放后，“清明会”消失，但每到清明节，挂坟扫墓者仍不少。民间还有吃“清明粑”的习俗，即采名叫“清明菜”的野菜，拦和米面、红苕、糖类做成粑，蒸熟食之。
3、端午节：
农历五月初五，相传为屈原投江祭日。开县汉丰、温泉、临江镇等地，间亦继承古风，举行“赛龙舟”活动。家家户户包烷粽子、蒸包子、吃包面、喝雄黄酒。门前悬挂菖蒲、艾叶以避邪、疫；又以绿色绸布做成小猴儿系在儿童身上，俗谓可减轻痘麻。这些网俗相沿至今。
4、中元节：
农历七月初一至十五，开县旧俗，迷信传说“冥府开放，让鬼魂回家探亲。”各宗教团体，有举办“盂兰会”做“放生法事”等迷信活动。城乡人民多于这段时间设酒肴祭祀祖先，并烧化纸衣、纸钱，以寄托怀念。解放后，破除迷信，不再做“盂兰会”和“放生法事”，但烧纸钱，设酒肴祭祖先的仍不少。
5、中秋节：
农历八月十五日为中秋节。开县民俗，是日白天将糯米蒸熟后，用芦竹舂融，做成“糍粑”，拌糖食之。入夜，全家大小围席而坐，品尝月饼、瓜果。如逢秋月皎洁，人们精神倍爽，欣赏月华。亦有人于是夜窃别人园中瓜果，叫“摸青”，将摸来的瓜果，伴以鼓乐，送至乏嗣之家，名曰“送子”（寄希望于来年生子）。解放后，偷瓜送子的陋习已被革除。中秋赏月的传统仍被继承下来。
二、民国时期的法定节日
1月１日中华民国开国纪念
3月29日革命先烈纪念
8月27日孔子诞辰
10月10日国庆
11月12日孙总理诞辰
以上纪念日，均休假一天，并举行纪念活动。
三、中华人民共和国法定节日
元旦节：公历1月1日法定休假一天。
国际劳动妇女节（亦称“三·八”节）：3月8日，各机关、企事业单位女职工休假半天，县和基层妇联都举行座谈会或表彰先进的活动，以示庆祝。
国际劳动节：5月1日，法定休假一天，并举行各种庆祝活动。50—70年代，县、乡党、政机关分别召开群众大会，会上可表彰先进模范人物或举行其它活动，以示庆祝。
青年节：5月4日，各级共青团组织都要开展纪念活动，表彰各条战线上的优秀团员、先进青年，发展一批新团员，并开展一些文体活动。
国际儿童节：6月1日，全县各小学、幼儿园的少年儿童休假一天，参加各种公益或文体活动。城、镇各影剧院半价或免费供小朋友观看节目，少先队组织一般要举行新队员入队宣誓仪式，有的还要举行野餐、文艺表演等活动。
中国共产党诞生日：7月1日，各级党组织都要举行纪念活动，党的基层组织还要评选出先进党支部和优秀党员。
建军节：8月1日，县委和县府都要对当地驻军和军事部门进行节日慰问，组织专业或群众艺术团体作慰问演出，开展一次拥军优属活动。
教师节：1985年1月，全国人大六届第九次会议通过以9月10日为教师节。县、区、乡各级政府开展慰问教师和表彰优秀教师的活动。
国庆节：10月1日，法定休假两天。50年代，城乡场镇一般都由当地党政机关召开庆祝大会。80年代，中央决定不再组织游行，但各单位扎彩坊，贴标语，办专栏，各文娱场所都上演精彩节目，已成定俗。
第四节禁忌
旧社会，由于封建迷信思想的影响，民间禁忌甚多。较普遍的有：
忌屠：每逢早象严重，忌宰杀牲畜，以求苍天保佑，早降甘露。
忌串门：丧家及遭火灾之家，其家庭成员7日内不外出串门，以免将“灾星”带到别家。
忌扫地：大年初一、立春忌扫地，否则当年跳蚤多。
忌出门：春节期间，不过正月初三不开大门，妇女不到别家去。产妇未满月不出自家大门，未满40天不进别人家的大门，以免给人带去晦气。
正月忌头，腊月忌尾。正月初，腊月末均忌说不吉利的话，否则会出事故。
忌粪。每月初一、十五忌挑粪，否则多灾难。
七不出门，八不归家。即每月逢七忌出门，逢八忌归家，否则不吉利。
忌“放快”。逢年过节及每天早晨忌“放快”（即说不吉利的话），否则做事不顺利，等等。
以上禁忌，随着文化、科学知识的普及，现在相信的人很少了。
第五节历史陋习与社会病态
吸毒：鸦片战争后，烟毒传入开县，吸毒者初时多为富户豪绅、官吏流氓。民国9—24年，农村大种鸦片，城乡烟馆林立（且登记向政府纳税），烟毒泛滥，吸毒者遍及社会各阶层。民国25年，政府明令禁烟，农村虽不种鸦片了，但吸毒、贩烟毒者仍未减少。地方官吏和恶霸互相勾结，把持贩运烟毒品，并从中渔利，抗日战争后期至解放前夕，烟毒仍然有禁不止，吸毒升级为吗啡。不少人吸素养成瘾，体质赢弱，形容憔悴，荒废生产和工作；有的甚至倾家荡产，沦为娼盗、乞丐。新中国诞生后，烟毒才基本肃清。
赌博：赌博泛滥是旧社会的普遍现象。赌博遍及开县城乡，每当逢年过节、红白宴会，赌风更盛。富绅巨贾多押“红宝”、打麻将、扑克，赌注颇世，一般赌徒则摇“单双”、掷骰子、打纸牌、推牌九，赌注较小。因赌博倾家破产，沦为盗匪者屡见不鲜。解放后人民政府明令禁止赌博，赌风基本绝迹。70年代中期至现在赌风复辟，有蔓延之势。
嫖妓：民国时期，开县城内兴隆街、绣衣池、小南街私设的妓院不少，农村场镇亦有少数暗娼。解放后，党和政府重视对此类人员的教育工作，让其积极从良，以从事正当职业或以劳动谋求生活，妓女基本绝迹。80年代又有卖淫、嫖娼的现象出现。
温汤井元宵对骂：每年元宵佳节，温汤井玩罢龙灯，河东、河西两岸群众便提灯携凳，鱼贯上山，围坐山头，设案秉烛，摆上烟茶，然后，公推几位声音宏亮的男女，轮流指名道姓地黩骂对方，并且互不插咀打岔，都洗耳倾听。骂完一阵之后，群众就鼓掌喝采，借以助威。任何人不得加以阻止或事后报复。被骂者一般都是平时横行乡里的豪绅恶霸。骂的内容全是这些人暴发横财、男盗女娼、家私艳史和欺压良民的丑恶劣迹。那些平时作恶多病，自忖要挨骂的人，每到这晚，只好规规矩矩，闭门青听。此举虽属陋习，但也是劳苦大众向权势者进行斗争的一种手段。
打醮：旧社会，人们慑于旱、涝、雹、虫等自然灾害，于是求神保佑，每年春耕大忙前，由地方绅士出头，发起“打醮”。请僧道于当地寺庙内做法事数日，所需费用，按户摊派。既耗钱财，又无济于事。
看风水：堪舆之道，所谓龙、穴、沙、水，迷信者甚多。认为埋的祖坟，修的住宅地势好，子孙即可升官发财。有权有势者为谋取好阳宅、墓地强占平民良田熟地，整得别人家破人亡。
算命、看相：有些人受“生死之命，富贵在天”宿命论的迷惑，欲预卜一生的吉凶祸福，便请“八字先生”算命或“相师”看相。这些迷信职业者为骗取钱财，便用一套模棱两可、似是而非的语言，胡编乱诌地给以说明指点，有的人竟深信不疑，听到好的沾沾自喜，听到不好的就悲观失望，这样听天由命，不求进取，贻误事业，害人不浅，有的甚至酿成种种悲剧。
测字、抽彩条：与算命、看相本同无异，算命、看相系卜一生之休咎。测字、抽彩条乃问一日一事的吉凶。操此术者摆摊于街头巷尾，求卜者路过时随手拈摊上一纸筒，上书一句或几句话，由摆摊者信口解释、发挥，求卜者则以此推断当日运气的好坏，做某事的成败吉凶。本属无稽之谈，偏有人信以为真。
渡关：解放前，父母为子女消灾免难，请巫师（端公）做法事，搭桥渡关，请当地有名的人或高龄者（亦有请叫化子的）赠送礼物，为其接关，贫穷者有以碗相赠，是谓“长命碗”。
送岁鉴，财神：旧时春节，有一些贫苦人，除夕之夜，齐集临江镇东岳庙内，静候新年“岁鉴”。正月初一黎明前，长老和尚做法事、抽签后，将签文用红纸书写贴于正殿大灯笼上，候签者立即用小块红纸照抄或用木板刻印后，随即将复制的岁签挨门挨户分送，人们便从签文来推测当年年景的丰歉，并给送签者以食物或“红包钱”。还有一些穷汉则用小块红纸印上赵公元的图像，以拜年方式送给家家户户，博得主人的欢心，弄点吃的或“小惠”。
招影子：迷信思想严重的人，患病不求医服药，认为是影子（即魂魄）被鬼神慑去了。于是请端公、道士至其家，做法事把影子招回来，病就会全愈。
观花、问水：迷信思想严重的人，患病即疑鬼神作崇，请巫婆、神汉至其家，设坛祭神发相，或说或唱，一派胡言乱语，弄得病家不知所措。近十年来此项陋习又有所抬头。
盗匪、兵患：民国时期，开县盗贼蜂起，土匪猖獗，兵患频繁，广大人民深受其害。地方豪绅、恶霸与匪徒勾结，坐地分赃；政府、官吏收受贿赂，得钱卖放。因而盗匪更加肆无忌惮，为所欲为。他们明目张胆，数十人结伙趸起“棚子”，昼夜不分，拉肥绑票，拦路抢劫。民国9年，仅临江一带就有土匪棚子100多个。民国14年，农历十月二十四日晨，开江匪首方麻子，率匪徒1000多人，持枪掳抢临江市，抢走鸦片300多挑和大量金银、绸缎、布匹，拉肥300多人，街上不少居民被洗劫一空，衣食无着。民国35年3月至36年4月，仅一年之内各乡向县政府呈报的抢劫案，竟达70次之多，匪徒们十几人，数十人结伙，荷枪实弹，乘黑夜破门入室，杀人越货，大肆抢劫民财，社会治安极为混乱，人民生命财产得不到保障。
民国9年江防军、民国11年机关二连、民国13年烂八连，在开县拉扶、抢劫、骚扰百姓。民国21年，崔二旦的队伍驻扎开县，在谭家、大进一带，奸掳烧杀，无所不为。开县解放前夕，吃光队路过开县，到处打家劫舍，搞得人心惶惶，鸡犬不宁。
男蓄辫：封建礼教，男尊女婢，视妇女小脚为美，女孩从小即用布条缠足，使脚掌纤小，名曰“三寸金莲”，实则使妇女终身成残。民国时期，禁止缠足，但穷乡僻壤，仍有积习难改者。解放后才根本革除这一陋习。
杀女婴：旧社会重男轻女，认为男可以传宗接代，“女生外向”，生女婴的产妇也受到歧视和冷遇。因而有的人家（多为贫困户）便把女婴溺死在浴盆内，或扼杀于襁褓中。此种陋习，直到解放后才基本杜绝，只是在农村仍有少数遗弃女婴的现象。
中华人民共和国成立后，人民群众思想觉悟不断提高，以上陋习逐步被革除。
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