生日放生功德回向文_“吃素”与“放生”有什么不同？

“茹素”与“放生”有甚么分歧？

便比如一个赌徒违心弃暗投明，起首必需要做的就是戒赌，没有再造新的赌债（戒杀茹素），再来更要踊跃天还债，尽力把之前所积欠的赌债逐个还清（赎命放生），如斯才气真正走上正路。

茹素只是止恶，是悲观天不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生倒是扬善，是踊跃救赎生命，了偿之前所欠的杀债。

茹素而没有放生，之前所欠的杀债仍是有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。以是放生与茹素是一体的两面，必要相反相成，同时并行，后果才会显著。

《印光巨匠文钞嘉言录》节选1

一切众生，从无始以来，循环六道，互为怙恃、兄弟、老婆、眷属，相互生育关爱，那叫做“互生”；另一方面，互为冤家对头，轮回报复，那便叫做“互杀”。佛虽然正在各类大乘经中，屡为告诫，而见闻者少；

即得见闻，至心信受奉行者更少。因而，佛以大悲心，示现各类异类，供人杀食。即被杀当前，现出各类不堪设想的情形，使所有人，晓得是佛示现。这是佛陀的大悲权宜之法，以此愿望可以教养众生戒杀放生，从而消弭杀劫，令众生皆得安泰。如蛤蜊，蚌壳，牛腰，羊蹄，猪齿，鳖腹，皆有佛化生此中，惊人线人，息世杀机。如斯奇闻，各类文籍上记录良多，怎样能胪陈得尽呢？

未杀之前，皆道是畜；既杀之后，才知是佛。是以要晓得，杀生，便即是杀佛。即便它不是佛变更的，也是将来佛，杀而食之，罪过之大，比海深，比山高。该当连忙痛下决心戒杀，才气失掉摆脱。