什么时候适合放生鱼虾，人间天：读经什么时候适合看讲解？

一、冬天能放生泥鳅不

1、问:念经的时候，不懂它的意思可以吗?应该这样表达：就是直接念，不去思维它的含义，我读经最早是因为被一些佛经的优美文字给吸引了，只懂字面的意思，但是那些深一点的义理就无法知晓，然后每位法师的解读好像也不大一样，不知道要看谁的。

2、读经的部分学问就大了，这就不是几句话说清楚的事情了。一般来说，在读经的自然过程中会出现读不懂的、读的略懂的、大体明白了、乃至继续深入发现一点也不明白的、到最后慢慢有点点明白的种种过程。

3、我在最开始读经的时候，那个时候已经是接触佛教很久后了，大概快十年了才能读经，或许各位不知道，我当时的业力很重，读不下去的。读几页就困的不行不行的，于是就睡觉，而且根本不懂是在说什么，当故事书看，看完还记不住都说了什么，哪怕读了几页，回头再看根本没有印象，好像都没读过一样，这种情况困扰了我大概四年。

4、但是当时就在想：凭什么我就不能读懂经文里说了什么呢?我一直相信“佛经是佛陀讲法的记录”，佛陀自然希望每个众生都能明白佛陀的意思，不会设障碍的，那么我读不懂的障碍是哪里来的?所以这个过程，每个人可能不大相同，业力如我这样重的，也很少见的，不是我比别人优秀，而是我比别人业力还重。

5、就在这种读不懂我也坚持读;看完了没印象我也继续看;困了就睡觉，醒来继续读，这样的过程用了四年左右。在当时能找到的经文里，大部分都看过了，还是如此困难，后来有一天读《无量寿》才忽然读明白一点点，然后翻出其他的经文一一对照，果然如古人说的“一经通，百经通”，可以用这个收获去放在其他的经文中，而且能发现其中的联系。且发现佛经真的是一致的、完美的，这种收获体验是和原先完全不同的。

6、我对大家的建议而言，读经不要急于看注解，乃至如果能不看注解就不要去看。有一种读经的陋习，就是一手拿经文原文，一手拿某师的讲经对照来读，以为这样可以读懂。可是我说实话，这样做你只是在模仿，而不是在自己读，不是在自己感受，自己的体验是不可能出现的。

7、讲解经文的部分，在什么时候可以去接触?在我们对经文已经大体了解;没有文字、句子、名词障碍了;并且对经文的显说内容已经很熟悉了;在这种情况下，因为已经没有角度深入了，需要抛砖引玉了，需要别人给你挖一下，你才能跟随进去。这个时候某师的讲经，才是最恰当出现的时候，因为我们读经已经很熟悉，对法师在经文中前后串联、内外牵引的等等讲法就会有理解基础。如果对经文的大体结构都不熟悉，这种情况不要看讲经，不是讲经不好，而是这个时候我们还没做好基础准备。

8、读不懂，一是业力遮蔽。如我那个时候，这需要手段去消业。二是不熟悉。经文的句子、文字、名词都不知道是什么，怎么可能读懂里面显说的部分?三是读到很熟悉的时候，感觉好像是从冰面溜过去，你能看到冰下有东西，但是没角度，没地方可以挖，没有地方可以下嘴，这也形成表面懂内在不懂的情况。因为这三个原因都可以导致读不懂佛经，要看自己在什么部分，自然要去落实的方法也就不同了。

9、最后再说问题中关心的部分，某某法师的和某法师的不同，应该听谁的?

10、如果我的意思你能明白了，那么我就直白点说：如果我们不能明白他们的不同点在哪里，这几个版本，可能都要暂时放下，还是因为我们的基础没有做好。我过去一再强调经文是九法界众生共尊共修的，是佛法埋藏的地方、是法门埋藏的地方、是佛法诸多利益埋藏的地方，我们懂一点是可以的，都懂就不现实。讲经是随听讲人的机缘而定，比如来的都是阿罗汉，那么佛陀就要讲阿罗汉怎么提升，怎么发慈悲心，怎么发菩提心，过去某佛某菩萨是怎么发这个心，怎么从阿罗汉过度到菩萨的。如果来的很多还是凡夫，那么佛陀讲法就要侧重于，怎么去从凡夫到出轮回。而如果来的凡夫中，好多还有种种贪恋，佛陀就要讲人间的种种苦、六道轮回的种种苦、乃至人天福报的事情。所以可能都是一个问题，但是因为听讲人的根基不同，所讲经文就不同了。但是因为每次讲法都有菩萨在场，所以佛陀讲法也不可能只面对凡夫，不提及菩萨要如何行进，所以一部经文的圆满，在于上到菩萨下到地狱，这九个法界众生都应该在其中寻求到指引。

二、重庆南川区放生点地址电话

1、同时从佛示现涅槃后，所谓这些讲法的法师和大众的机缘不同、讲法的环境不同、大家的关注点不同，于是讲解佛经的时候，还会再做出二次的偏向。也就是根据听经人的情况来做对应的调整，这是每个讲法的法师必须要面临的情况。但是这对后人听讲就很难，因为我们不在那个场中，我们和那个场的整体情况是否脱节?这就不好说了。就像某法师在给不认识字的人讲、给佛教爱好者讲、给不信佛的人讲、乃至给信佛很久的讲、给法师讲，因为听众不同，就算同讲一部经，也会出现很大的不同。

2、再有就是不得不提的，因为经文本身很深，讲法者能体悟到其中多少，这就是硬伤了。也就是我这水平有限，虽然是老师，是幼儿园的;他那个也是老师，是大学教授。因为体悟深浅的硬件不同，自然讲解会有不同，这无可厚非。

3、所以你问的这个问题，我觉得最好的解决方案是：你自己去读，慢慢去品，感觉到真的挖不下去、理解不了、就像从冰面溜过那种，再来研究听讲，至于和某法师有缘，能听到他讲解的这部分内容与否，这就是福报因缘的问题了。

4、导语：佛陀告诉我们，想要免于感受苦果，就要约束自己不付出伤害，不造做恶业，并且忏悔清净以往造作的一切罪业。深信因果，就能坦然面对一切无常的到来。

5、凡夫俗子怕果不怕因，人们在杀生的时候不会怕，杀鱼、砍鱼、解剖鱼虾，一点儿都不怕，要多残忍有多残忍。

6、自己生病的时候就怕得不得了，当医生让你上手术台的时候，人们都在怕拿刀、打麻醉的医生不谨慎，让在手术台上的自己叫苦连天，宁愿去包红包贿赂医生，好求一个心安。

7、其实，你做任何事情之前，都要谨慎去面对，比如你想杀一条鱼，你要思考：“我将来有一天会不会也遭到同样的境遇?”你想自己被炒，烤在锅里的可能性不太大，可以想想现在每天有多少人是遇到火灾往生的，还有被电死的等等，而很多鱼都曾遭遇过这样可怕的死亡。

8、现在很多人血压高，身上负面能量太过度，自己身体内的众生在抗议，这也是一种业果。因此，你自己不喜欢被众生伤害，一开始就要尽量约束自己少做不做恶业，不要等业障现前的时候才知道害怕。

9、有多少人，一听说自己得病了，就开始想通过放生能不能好一点。有个弟子去做脸部微整形，稍有不成功，就开始给我打电话“上师啊，请您帮我放生，帮我捐寺庙，我的脸、眼睛这些整容的部位一定要好起来。”整形成功以后，又全忘得干干净净。连这样的小小手术你都害怕，那当你自己去面对更大的困难和挫折之时，又将遭受多大的痛苦煎熬呢?

10、有个人查出身上有个小肿瘤，他自己先马上联想到癌症，在等待筛查是良性还是恶性的这段时间，省下的钱财舍得花了，对家人和周边的人也变好了。