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宁波放生园放生田螺,苏州寒山寺居士朝拜团前往宁波朝拜

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-04 14:07   点击:128次
摘要:”另据《四明古藤史氏宗谱》记载,三十七世祖吏部尚书史岩之,待母至孝,其母八十大寿,想到海天佛国普陀山朝山进香,史岩之担忧如此路途遥远,海上颠簸,老母年迈体弱,又不

一、放生甲鱼以后就不能吃甲鱼了吗

1、大菩文化江苏讯2013年9月6日至7日,寒山寺居士朝拜团一行40人在寂贤、悟德、惟明三位法师的带领下前往浙江宁波朝拜。2013年9月6日朝拜团先到奉化,三步一拜朝拜了弥勒菩萨,受到雪窦寺怡藏大和尚接见并合影留念。

2、2013年9月7日,朝拜团随众参加了太虚塔院早课并普佛祈福。随后前往天童寺参访,下午到阿育王寺参访并朝拜佛陀舍利宝塔。两天的朝拜活动,拜弥勒朝舍利,积福增慧,长道心,在法喜满满中9月7日晚朝拜团一行回到寒山寺。

3、无锡惠山寺与寒山寺举行文化交流会

4、台湾海峡两岸观光旅游协会副会长张锡聪参访寒山寺

5、大菩文化浙江讯2月12日,时逢农历辛丑年正月初恭迎弥勒菩萨圣诞,宁波天童禅寺举行普供活动。

6、早斋后,两序大众法师齐集佛殿,普供仪式首先由天童禅寺方丈诚信法师主法。维那师举香赞,在众法师的经咒声中,诚信法师代表四众弟子,虔诚拈香,礼佛跪拜;籍此良晨,恭请十方诸佛菩萨、龙天护法、历代祖师临坛应供,加持护佑众生,增福添寿,违缘消除。

7、稍后在维那法师带领下,分作两班前往:弥勒像、韦陀像、玉佛殿、地藏殿、钟楼牌位、钟楼观音像、新新堂、伽蓝殿、云水堂、东桂堂、罗汉堂、海岛观音像、牌位堂、念佛堂、客堂、祖师堂、大寮、库房、西桂堂、先觉堂、法堂、禅堂等处设供上香。依照仪轨,诵经念咒,礼敬诸佛菩萨,祭拜祖师先贤。

8、礼敬诸佛菩萨,祭拜祖师先贤

9、春归大地黄牛跃,佛至人间紫燕飞。六根收摄勤牧牛,海晏河清明月归

宁波放生园放生田螺,苏州寒山寺居士朝拜团前往宁波朝拜

10、今值春元,恭逢当来下生弥勒尊佛圣诞。依天童禅寺传统,早殿后常住法师前往丈室,礼敬先觉堂上历代祖师,迎请诚信法师新春上堂,开示蒙昏。

二、连云港公园放生小红鱼

1、昨晚23时,天童禅寺两序大众在佛殿举行迎新春祈福活动。

2、霞屿寺,座落在宁波东钱湖的霞屿山上,宛若一朵静美的莲花,漂在东钱湖的湖心之中。站在寺里的每一个角落,但见湖水涟漪,杨柳依依;远观群山绵绵,雾岚缭绕;山重水复间,又别有洞天。正所谓“湖上有仙山,山在虚无缥缈间”。

3、霞屿寺现建有天王殿、圆通宝殿、三圣殿、地藏殿、药师殿、玄坛殿等主要殿堂,及西方船、七星如来长寿塔、九龙壁等数处景致,使霞屿禅寺具备了丛林和景区的双重特质。小普陀景区以其朴素、典雅的自然山水引人入胜,乐而忘返。古往今来,引得众多名流学士咏景吟胜,赋诗填词,留下了众多佳作。

4、“山不在高,有仙则名”,霞屿禅寺就是这样的地方,霞屿山确实不高,高不过十米,占地不足五亩。不过,确切地说,应该是“有洞则名”,霞屿寺乃因南宋大学士史岩之为方便其母进香,仿普陀山梵音洞,凿洞建寺而成。“补陀洞天”距今已有近800年历史,确切地说,就是洞在寺先,霞屿寺更因此洞甚灵而名声四出,号称“小普陀”。

5、“补陀洞天”,有一个真实感人的历史故事。据《延佑四明志》卷十七释道考中霞屿寺条记载“霞屿寺,在县东南六十里,东钱湖之心,小屿兀然于其中,大资史岩之凿山为观音洞,仿宝陀之山因,建以奉,且割田以赡。”另据《四明古藤史氏宗谱》记载,三十七世祖吏部尚书史岩之,待母至孝,其母八十大寿,想到海天佛国普陀山朝山进香,史岩之担忧如此路途遥远,海上颠簸,老母年迈体弱,又不能违母之愿,于是就近在东钱湖的霞屿山上,开洞建寺,供奉观音。

6、寺成,这天风和日丽,史岩之预先安排了一艘大船,他把老母扶进船舱坐定,然后扬起风帆,荡起橹浆,在东钱湖中周游。每当夜晚,船工便按史岩之编的话向老人报告:“船到招宝山了”,“船过沈家门了”。船在东钱湖上游荡了三天三夜,最后驶到石窟之前,船工高声报告:“普陀山到了!”候在那里的和尚见大船靠了岸,赶紧念经的念经,敲木鱼的敲木鱼,烧香的烧香,哄得史母确信到了普陀山。于是,史岩之便扶着老母进入石窟,烧香拜佛,了其心愿。

7、“补陀洞天”也就这样永远的地勒石为记了。

8、说起“补陀洞天”,有时会让人怀疑是否写错字。原来“普陀山”是梵语Potalaka的音译,也写作普陀洛迦、补怛洛迦、补陀落迦、布达拉等。都是小白花之意。“普陀”与“补陀”只是音译出的两个音,故而称“补陀洞天”也就是观音道场。不过,就“补陀”来说,理解作补“普陀”之无,小普陀乃观音菩萨在宁波东钱湖的应化道场,亦未偿不可。

9、自从开洞建寺以来,江浙信众流传着一句“要朝大普陀,先朝小普陀;若朝大普陀,亦朝小普陀”的口号,无论先后,小普陀作为必到的观音道场,香火日盛,故而小普陀的主殿亦与一般寺庙不同,主殿为圆通宝殿,供奉着千手千眼观世音及观音菩萨的三十三化身,千手千眼及三十三化身,皆是观音菩萨大悲心的体现,体现了观音菩萨寻声救苦,无刹不现身,应以何身得度即现何身说法的观音大悲精神。

10、小普陀东门的湖边水面上,还有一尊高十米,通体雪白的水月观音,以湖水为莲台,青山为背景,站在湖水微波中,以慈祥、柔和、关爱的目光,注视着来来往往的芸芸众生,观音菩萨也就这样,再一次定格在了人们的内心深处。


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