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问：般若空性就是“一切万法皆不存在”吗？

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索达吉堪布答：二谛经云：真正的胜义谛并非身语意的行境，它超离一切言思。对于此，麦彭仁波切曾说：作为凡夫，像柱子、我等不存在的单空皆可安住。所以，如果这就是真正远离戏边的空性，那谁都容易证悟，故佛陀说这并不是真正的般若空性。

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龙猛菩萨云：“大圣说空法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所不化。”讲得很清楚，如果真正的空性是单空就不合理。为什么呢？因为大慈大悲的大圣者佛陀宣说万法皆空的道理，就是为了摧毁所有世间的见，如果认为单空还实有存在，那谁都没办法调化了。佛陀还说这种见解非常可怕，宁可产生其他执著，也千万不要产生这种单空的见解。所以在真正观察时，也不能建立这样一个空性见解。

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所以，如果认为色声香味等法在名言和胜义中皆完好无损地存在，那也不对。

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若认为万法全都不存在，而且一直执著这种空性存在，这也不对。

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