放生果报
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
长沙哪有放生的地方一、延寿
张由善，年少，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼苦如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不可以言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
两、愈病
天津所有放生群杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚聪慧，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。
放生黄鳝是什么意思三、免难
嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。
四、得子
杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。
五、生西
湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
我们放生后要幸免计算长处，这好像和佛菩萨经商。没有必要生嗔心，损坏好事。佛法没有是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要凌驾用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么原理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放能力出三界往生西方净土呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生好事无量无边，可是您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净土，这才值得惊叹。
中阴身里四十九天，能观出来本尊或谢天谢地，是不是就可以往生到净土？
达真堪布答：临终的时分如果能熟悉一尊本尊或是一道光，您也就成佛了。可是那时分很难熟悉到，并不是我们现在说的那末轻易，那个时分刻其余迷乱。本来是佛，本来是光，可是您基础发觉不到。
我们托生、进胎的时分，基础发觉不到这是一个母胎，而以为这是个公园或是一个很好的场合，想游一游，就进去了。业力牵引也是这个意义，迷惘嘛。
临终的时辰，假如佛那末庄重慈祥地浮现出来，我就很轻易熟悉到，很轻易接受，然则到时辰没有一定。您家人也好，孩子也好，这全是佛、全是菩萨，然则您熟悉没有到。本人业力正在牵引，本人心没有清净的话，原本谢天谢地是佛、本尊，然则他没有一定能以清净的形象来浮现。
所以仍是要自身建，心净土就净了，心不清净土就不清净，人还不容易清净的。
如果您的心没有清净，法性中阴的时间没有肯定展现什么样的现象，这个心是很主要的。活着的时间，必需要把出离心、菩提心都建出来，有肯定的建行的根底，临终的时间往生就轻易了。
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