我本年23岁，大四就读于江苏省一所一般双非黉舍！
2016年10月份被保送至浙江大学就读研究生。
间隔本身插手戒色吧，曾经一年多了，在这我收成了太多，成长了太多，感激戒色吧，把我由苦海中救起，给了我更生的机遇。
所以，我想借此机会和大师分享我的一些履历和感悟，还向我已经犯下的纵容错误反悔！第一次这么认真地发帖，希望能获得大师的支撑，彼此交换配合发展，感谢！
我家住乡村，怙恃是浑厚的乡村人。我从小便是个怙恃、先生眼中的听话的好孩子，挺爱玩，但学习成绩还一贯很好，非常让先生喜好。
正在同窗眼中，我是个爱学习的学霸，没有敢做坏事的大好人。但，只有本人了解我是个偷偷摸的“伪君子”，由于我从小就染上了自渎。
童年是我到目前为止感觉最难忘的光阴。那样逍遥自在，天天都邑康乐顽耍，那样纯真那样心爱。
还许是人性本善，我不知道这是罪过，可是每一次自渎以后就非常的懊丧，心里充满了很强的罪过感。
还曾多次下定决心不克不及再如许龌龊无耻，但是究竟仍是一次又一次的正在重演着罪过。
自暴自弃，一步一步地走入邪路......
但我照样个爱进修的“好”孩子，结果还不错，考上了重点高中，正在高中阶段恶习仍旧，但我为了有一个让怙恃自豪的好结果，进修很起劲，结果照样中上等。
到了高二我已显明感觉到成果正在持续地下滑，入手下手发生注意力没有集合，记忆力下降等题目。
也有便是脑筋中会无限反复一首歌曲，每时每刻地摧残着我，让我不可以静下心来进修。
到了高三，还到了人生的最环节的阶段，我拼了，为了上一个好大学，我夙兴晚睡，用功耐劳地进修，然则成就始终上不去，我很无助，很烦恼，不知道为何，为何我比他人支出更多的汗水，却始终不可以追逐上去。
考试考得欠好，不知道多少次一个人堕泪，想着为何本人这么笨？假如高考失利将会如何办，如何面临怙恃先生。我真的很无助……
到了最要害的时辰，我还在自渎。
由于我不知道那就是错的，我不知道这会毁了我的时运取精力，不知道这会给我带来灾难，不知道这会给我的身心健康埋下祸端，不知道这会让我心理自卑懦弱，不知道这会让我掉队挨打。等我厥后知道了，统统已回不去了。
高考来了，还许是本身心性仁慈，没有损害性命，乐于助人，还许是祖上行善，老天正在考量了我的善恶功过和起劲勤勉，让我上了一个通俗的本科，为了本身一份功名。
虽然和自身心中的抱负另有很大差异，但是以自身最终那段工夫的状况本领，还只会到达这个条理了。
就这样，我起头了大学生活。
慢慢地，我发觉本身近视了，并且愈来愈严峻。慢慢地我发觉双眼变得混浊，眼皮下拉，始终充满着一种邪气。
慢慢地我发觉我变丑了，一脸猥琐。慢慢地我发觉我变得消瘦，骨骼渺小，没有气力。慢慢地我发觉我不敢说话，变得怯懦。
慢慢地我发明我变得可骇无情，慢慢地我发明本人很不幸……
就这样一天一天，无数个夜晚中，本身正在蹂躏侮辱着本身，多少次本身正在无耻地犯下罪过，那时的我真的不像人！
当时，进修也没有落下良多，可是觉得很起劲便是不克不及到达本人抱负的成就。发奖学金正好到本人之前的那位，很遗憾。
这也说明白纵容的人是不容易荣幸的，不容易有好的福报。但我照样不知道，不知道这是为何！
那天无意中发现了有一个帖子“不必要再lu了孩子”，内容大约便是讲一个过来人受放肆损害的，我那时就被震住了。
以后我逢到了“戒色吧”，恍如到了一个人间仙境，如梦初醒，原来是如许……
我事先看了多少帖子，终究邃晓了，我哭了！活了二十很多年活得那样痛苦无奈。
我决定要转变，经过认真学习戒色常识，认识了邪淫的伤害，想一想曩昔的统统，我决心要戒除放肆！
思想上接受正能量文章，我看完了《寿康宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》、《太上感到篇》、《了凡是四训》、《弟子规》等各类戒色册本，受益匪浅。我在此还向人人推举这一些册本，真的是一字值千金。
念起即断，念起不随，淘汰欲念。
我还有幸看了《圣贤教诲改变命运》的纪录片，真的很好，布满正能量。片中主人公以过来人的亲身经历，申饬各人不必要作歹，要积德。
人是能够教的好的，人的命运是能够转变的。知错能改进莫大焉。猛烈推荐给没有看过的同伙，会让您毕生受益。
行动上严格要求本人，我天天早睡早起，跑步锤炼。进修养生常识，注重养好身体。
不吃辛辣刺激，多吃平淡细粮。站桩、固肾功、树疗、吉利卧等等，我皆尝试了，想尽办法来规复身体。
我感觉对我很有效的是跑步和吉利卧。天天早上或午时跑步，能够提拔身体阳气，放慢血液循环。锲而不舍，定会气色改良，身体健康，活动的益处真是太多，是任何药物皆弗成替换的。
天天正午睡觉我都邑右侧卧，睡上半个小时摆布，起来后精气神丰满。祥瑞卧对身体是很有益处的，能量不容易外泄，能淘汰遗精。
戒色时代，我进修传统文化，我受到了很大的危害，树立了精确的人生观，价值观。我还有幸接触FO学，让我心胸畏敬之心，对本身的言行举止都有束缚。
根据缮写经籍，我心情自然，后悔本人曾犯下的错误。每周我城市放生，买一两条鱼到近来的湖里放生，心里也是很愉悦。
我的戒色之路，并不全是一往无前，遇到过许许多多的坎，还跌倒过不了解多少次。每一次破戒皆认真检讨本人，探求缘故原由，并从头再来。我了解戒色不全是一天两天的事情，反而是毕生的大事。弗成小视，弗成草率粗心。
大三那年，我下决心，天天进修戒色文章，提高警惕，严格要求自身，一年来没有过破戒。
终极正在2016年9月份我被浙江大学录取了，想一想这一年来，本身对得起本身，没有让本身心寒。
戒色以来，我收成许多，结果由本来的中下等一跃到专业前茅。
获得了国奖，数学建模省奖，英语六级证书，专业单科成果第一等大大小小的成果。
进修变得不那么艰苦，内心充满了阳光，天天都很空虚康乐，和同砚干系还变得好起来。
奋斗着、起劲着，最终享受着自身的功效，这类感到太美好！看着蓝蓝的天空、皎洁的云朵、飞行的小鸟，发明这世间真的很夸姣。
爱护保重这长久的性命，进来走走吧，外面的天下很出色，火线也有许多夸姣的物品等着您，没有要在一个人在墙角干着肮脏的事了，真是让人讥笑，让人不幸！
而今，我天天坚持着、起劲着，没有容易放松鉴戒，没有容易没有屑一顾。我了解，我没有打败欲念就会被他打败，只想以低调澹然平静之心来驱逐天天。戒色只有进行时，没有完成时。
和人人分享一些感悟，有差错的地方，还望人人批评指正。
首先，我想说的是，色情的器材是不是福寿膏，胜似福寿膏，对身心的伤害实在是太大了。
对身心真是培植，一旦沉浸就不能自拔，心灵会渐渐变得重口，失常，恐怖，后果不堪设想！放肆久了，您就不是人了，甚至连牲口皆不如，您会变得冷酷无情，感觉不到亲情、友谊、恋爱的夸姣，像一具骷髅，冰凉暴虐！
放肆让您肾精大批亏损，发育不全、身体呈现畸形、五脏皆会受到影响、脑力降低、变得聪慧、体力降低、少气无力，您会变得无能、懦弱、什么事情皆干欠好，学业旷费、事业衰落，人生将会错过许多阳光。
一定要分明放肆伤害，坚决戒色的决计。没有戒免不了，只有您的决计不敷壮大。
要把戒色当干一件大事来干，天天都要提高警惕，进修戒色常识。晚上检查本身一天的言行举止，懊悔改正。
安排好本人的时候，让本人天天过的空虚，万万不成四体不勤，五谷不分，无聊是很轻易破戒的。我从前也是无聊就爱好上彀，看些擦边的视频，末了破戒，懊丧不已。服膺!
想一想怙恃亲人，他们千辛万苦地把您养大成人，让您吃好穿好，您怎样对得起他们，他们晓得您如许浪费本身，必然很悲伤！身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞。
万恶淫为首，百善孝为先！尽孝首先就应该戒放肆，相反放肆则是大不孝。
想一想年老的怙恃，您要做让他们自满的好儿子。好好做人，好好事情，承担起您的义务，赡养您的怙恃爱人，这才是一个男子汉应该做的。
而不管是躲在漆黑的角落，干着肮脏的事，不知廉耻，毁了本身，连累了家人，真是大不孝之罪。
人先自侮，后人侮之。
放肆的您，经常会觉得别人瞧不起您，讥笑您萧索您，您会悲伤惆怅。想不明白，为何自身没有一点威望取尊严，得不到别人的尊敬？
由于您没有恭敬您本身，没有知道耻辱，本身侮辱本身，那末您定会感召来别人对您的侮辱取没有屑。
放肆的人是“卑贱”的，从今天开始，学着尊敬本人、不做龌龊下贱之事、接济他人、尊敬他人、让本人变得憨厚、一般！
总有一天，您会得到别人的恭敬，您会发明您的尊严取价值，那就是多少钱皆买不来的。
萧伯纳说过“一个人感触的耻辱的事情越多，他就越风光”。
孔子说过“知耻近乎勇”。
人和禽兽的区别是人晓得耻辱，人不知耻就和禽兽无异了。晓得耻辱，然后可以纠正，也是值得称赞的。
一饮一啄，难道前定，絮果兰因，必有来因。
无意非名为错，故意非名为恶。
您此刻已晓得，纵容是罪过是毛病，而知而故犯，要遭到惨烈报应的。并且还会带累您的亲人，让您的家人还遭到不幸。
所以畏敬因果，畏敬天地鬼神，人在做，天在看，善恶到头终有报，举头三尺有神明。
实际每个人全是公允的。没有纵容的人自然精气神充沛的多，身体健康，愈加智慧，简单乐成。
纵容蒙昧的人却常常叹息命运不公，醒醒吧，由于你们为了面前的那丝丝快感，本身亲手把本身的美好未来为葬送了。
尽孝德福，孝治世界。孝是世界最伟大的力气。会克服统统罪恶。好好爱你的怙恃，生活是美妙的。
您要承担起一个汉子的义务。您的双手是用来打拼世界的，是用来拥抱怙恃爱人的。
夫孝，德之本还，教之所由生还!
孝是做人的基础!
现在各类不良信息满天飞，各类成人店到处是，随便翻开一个网页就会有各类不良信息。
战战栗栗如临深谷，身旁引诱太多，若稍不留神就有大概坠入深渊，犯下大错。
所以只有正在平常增强进修，强化戒色认识，才能正在关键时刻稳住心里，不容易犯下大错。
我认为，还在上中学的伴侣阔别网络，心智不成熟，很轻易受到勾引破戒，网络伤害实在太大。
中考高考完全可以经过各类册本材料温习，并且在这里人生的最环节时间，万万弗成草率粗心，一失足成千古恨。
要想学业有成，必需断除放肆。上了大学或事情的同伙，要掌握上彀工夫，尽可能淘汰独处，认为把电脑或手机屏幕桌面换成能够提示您的图片。
上彀时刻提高警惕，利用不良信息过滤的软件，削减风险，时刻提高警惕。
过能改归于无！您若之前犯下错误，不必要嫌，只要可以切肤之痛，迷途知返，反悔自身所犯下的放肆错误，为时不晚。
“若人先放逸，然后没有放逸，如月出云翳，晖映于此世。”没有要从来日诰日起，从今天起，让转变产生!
上天不加悔罪之人，阔别放肆重新做人，一切都是来的及的。
只有本身可以转变您本身，只有本身可以毁灭您本身。
如何代家人放生火线天国取天堂，您要做出挑选。戒的历程多是痛苦的，就像胡蝶破蛹而出，必必要阅历痛苦。
人间有哪一个转变不需要阅历灾难呢？这戒色之痛苦是长久的，而放肆带来的痛苦却是毕生的。
命运把握在您的手中！放肆会毁了您的福报，学业没有成，仕途没有顺，家庭没有和，身体没有健。
二八女郎体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽不见君人头降，公开催人骨髓枯!
不犯纵容，您就愈加壮大！
一个人的精气神由脸上就能够看出来。集合正在目，双眼有神，正正堂堂，一定有气场。
只要戒放肆，您肯定能够规复一般身心，我包管！
此文如有错谬，我皆进修更正。
分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者及列位阅读者，统统犯放肆公共；愿英勇斩放肆，身体健康，家国协调强大。
放生举动之八种根绝
一、预定放生
取卖鱼者直接或直接、明白或表示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违反施无畏的根基界说。如斯可令这一些众生本几往后逝世，现在因预定卖者数目、种类等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而个中势必有不胜摧残而早夭的众生，因为其提早殒命出于您的预定，使自身的善举偏于情势了。
两、没有考察所在、水质
假如被放之众生，能放其为适于它发展的环境，则对其有极大利益。反之，若只顾放而没有观察所放的所在，则对其坏处多多。如将野兔置于世人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染确实没法生活的河道水域等。
三、禁放养鱼池
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来历处，将众生放入其内，乃直接杀生。
四、不得不辨别巨细贵贱
一味寻求数目，而对某部份众生阔别慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数目要比放那盆躯体大的合算。或思惟买一大堆田螺的钱，还不够买一只团鱼的金额。因此弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会导致未被补救性命的众生痛恨取嗔怒。孰不知道躯体越大，价钱越高贵的众生，您放了它，好事还越大。所以放生时不必要带着挑选和预备买何种类的心往买生，该当碰见什么，就买什么。
五、万勿一朝被蛇咬，十年怕井绳
有些人因见到本人或别人辛劳所放之众生，有被随后捕抓的危险，便觉得这类放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。实正在即使仅仅能延伸众生一个秒钟的性命，此众生还宁一秒后逝世，不求一秒前亡。故究放生者好事来讲，施其一刹时无畏取放其数年无畏，好事正等无异。于被放者言，彼虽长久获生，仍于生时心若甘饴，且因为其成绩了放生者菩提心的好事，故放生者之好事长处，所被放之众生亦有，使彼末获善乐。并且，由悲心的角度而言，即使知其正在放后即有被捕之险，或见其伤弱而掉臂，心胸哪怕使其一瞬安泰还要挽救之心，此种人慈善更加强甚，极其诸佛惊叹，有此发心者，不管所救众生是不是有福报活下来，以彼悲心的长处，放取被放者均有大长处。故千万勿抱前放后抓算不上放生或买时挑选矫健生机者放的错误思想了。
六、不善回向
很多人由于自以为没有去固执好事长处，而凡是有放生皆没有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。没有器重回向，会致使大批好事转化为人天福报，为将交往生以致成佛，构成拦阻。所以每一个修行的人，肯定要使好事转向出人间的各种成佛长处。并且放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟异常迅猛。若放生勤奋，乃至即生福德长处现报，所以放生者切要擅长回向。免大批好事流于人天无意义损耗的福报还。
七、未胸有成竹，勿随意劝说
容易没有要对无决定信念者(尤其是卖鱼的人)宣告和感导说我买鱼是为了放生干好事，您该当如何等等。由于并没有理解对方关于因果之取舍看法，一旦被其掌控和试探出放生者出没的时候纪律，所偏偏重放之种类，即使每一次为放生者开诸利便，放生亦流于形式而构成流毒。使卖者为了放生者的需求而购抓某种众生，而放生者并没有见得一次皆能将卖者的货量皆买掉，使未被放的另外一部门众生悲伤抱怨。所以容易没有要让卖者晓得目标，知晓纪律。
关于有的区域已构成此场合排场者，虽无法挽回，但应知错就改，留意宣传染给新的放生者这个原理，最少使这类场合排场保持在最小范畴便可。但万万不可由于以为导致此场合排场欠好，便不去放生，退失决定信念，使更多众生流于别人的口腹。总之，放生要比不放好事殊胜。
八、假若工作失误，勿容易自咎
开释取补救众生的性命，永久没有不对。许多放者由于东西、人缘及各种不利因素，使所购众生不克不及全数尽活，便于亡者自愧有罪反感。预期众生从生到逝世，皆受制于因果，假如您极力做了，它照旧于放前逝世亡，实属人缘所使。彼即使如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，听说牲口之苦，不仅苦于逝世时之剧痛，逝世后之解剖、烹食、以致被消化后，其痛苦的知觉方无。故这关于被放者来讲，使其少苦而末，且免受逝世后之强烈痛苦，仍具有不小孝敬。何况您把放生的好事回向为他们，对其往后，仍具有主动深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无不对来讲。
标签：