放生一般多久放一次，第一次，念佛放生

一、广东放生地点少有人

1、那一日，为了我的工作室在网上漫无边际，游离在各样佛教网之间，看到了福慧放生群。缘于历来懵懂的对放生的喜爱，就毫不犹豫加了这个难得看到的本城群。晚上群主回话，说对不起此群已满，心中难言的遗憾。但是不料数日之后，我却被邀请进列，心中不胜感激。

2、群里几乎天天有放生，虽说自己以前也不止一次单枪匹马的放过生，但是完全完全没有料到此放生完全非彼放生...

3、在藏历天降月最后一天的中午2点，约好智光师兄在九眼桥水产市场门口会合，到时捐好随喜款便跟随大家一起去购买物命，我们大约分了3批，一批买的是黄辣丁和螺丝；一批买的是鲫鱼，鲤鱼和鲶鱼；我跟随的这批购买的是泥鳅，我一直不清楚还可以放泥鳅，成百上千的泥鳅拥挤在窄窄的竹筐里，吐着白泡泡，虽说可能难受一时，但是我相信它们终会是幸福的，因为它们被救下来了！两位喇嘛用着我们听不懂的语言交谈了一会然后我们得知这个泥鳅老板家的所有物命将被我们购赎，到底有多少呢？我不知道，我只看到剃着光头身材彪悍，叽着高过膝盖的水靴，高高挽起套头毛衣袖子下的两只粗壮的手拎着大大塑料筐穿梭于那阴暗潮湿还不停泛着阵阵恶腥臭的黑屋子，一筐一筐的泥鳅被捞了起来，过了称之后被重新安放到隔着厚厚塑料薄膜的竹筐里，横七竖八的摆在淌着水的肮脏地坝里。大概一两个小时后，一数，整整十五筐。

4、装车，15筐泥鳅，12袋灌着氧气的大塑料袋鱼，还有几个零散的网袋中蹦跳着可爱的小青蛙和20多位放生者一起前往此次的放生地点：北湖情人廊。

5、汽车能够到达的地点和情人廊还有一段距离，大家颇费了一番周折才将全部物命搬运到指定湖边，我的一条裤侧也是全部湿透，但是我全然不在乎，热忱的向往着即将到来的时刻......

6、美丽的北湖，一片宁静的暮色，湖中央翠绿的小岛悠闲飞着几只白鹭，湖边架在湖面的情人木廊上，一群幸福的生命在静静的等待。当木鱼声声敲响的时候，传来阵阵悠扬婉转的合声“放生仪轨”。无论你身份如何，无论你地位如何，无论你身着华服还是衣不避体，每个人的脸都是那么虔诚，每个人发出的声音都是那么美。“愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦和众苦因，愿诸众生永具无苦之乐.我心怡悦，于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。”在阵阵“甘露妙雨”中，大家把袋袋鱼儿投入湖中，鲤鱼，鲫鱼，鲶鱼，黄辣丁，泥鳅，青蛙，螺丝......一条条欢快的游畅，跳跃欢呼......转眼间，半个湖面如同星光点点灵动起来，这是何等的湖光山色！

7、念佛放生，播下金刚种，见佛闻法，了脱生死，如此美妙！

8、寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所能比。凡我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。

9、以上是文殊菩萨示现的寒山大士与普贤菩萨示现的拾得大士，对「放生」所作最好的一番注解。

10、诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生机，就是成就诸佛心愿，诸佛皆大欢喜。

二、怎么放生鱼

1、诸佛以慈悲为心，放生救赎物命，就是唤醒每个人原本具足的慈悲佛性，放生就是长养吾人的大慈悲心。常行放生，则常养慈悲，常行放生，与佛心更相契，与佛更应易感应道交，常行放生，自心充满了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？

2、所以，放生就是观世音菩萨的大慈大悲，放生就是普贤菩萨的大行大愿，放生是至大至深的功德，非其他任何小善所能比拟！

3、大智度论云：「诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。」所有的罪业中，以杀业最重，因为众生最珍惜的是自己的生命，你杀了他，他最恼恨，怨仇结得最深！而所有的功德，以放生第因为众生最宝贵的还是自己的生命，你救了他，他最感激，福善积得最多！

4、放生就是救急，就是救命，放生就是大慈，就是大悲。放生最一件非常单纯的行为，我们见到物命受苦有难，被擒被杀，命在垂危之际，发大慈悲心，出钱出力救赎生命，为其解除苦难，使其重获生机，如是而已。

5、我们尽可能地使物命存活，尽可能地使物命安全，如或不然，物类仍于其后死亡，至少也死得其所，死于大自然，也千万倍胜于死于肚破肠流，千目万剐，水沸火烤，任人宰杀熟者而入人口腹之中。

6、我们放生，但发一念慈悲心，把握当下解除眼前与我们有缘相遇的物命的苦难最重要，如果还要考虑到以后众生的命运坎坷，前途迷茫，用种种的理由来阻止放生，那么就失去了起放生念头那一刻清清净净的慈悲心了。

7、原本是一件很单纯的放生，在有心人士运用各种知识，各种学问，各种逻辑，各种推论的毁谤批评之下，放生好像是愚夫愚妇所做的，一点也没有意义的事。且让我们舍弃一切的知识学问，回复到自己最单单纯纯的心里，我们但问自己，救人家的命是好事还是坏事？你自己快被宰被杀了，你希不希望有人救你？而对苦难的众生，在我们眼前快被宰杀了，你却不去救他，算不算学佛?是不是对不起自己的慈悲心？

8、有人说吃素就是最彻底的放生，以为只要吃素就够了，何必放生。这个观念并不正劝。放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会广大迅速。

9、吃素只是消极地不再造杀业，不再造杀债，不再与众生结血海深仇。但是今生累世以来，我们已造的杀业，已欠的杀债，按照因果报应的铁律，还是一定要偿还的。而放生就是积极地还债，积极地救赎物命，偿还命债。

10、放生的人如果不能吃素，所作功德都属有漏，好不应易积来的功德又因为吃肉杀生而赔光了！吃素的人如果不能放生，只是不再造杀业，以前所欠的杀债还是逃不掉的。所以吃素放生应该同时并重，既不再造杀业又能偿还杀债，如此修行最为圆满。