代放生鱼买几条鱼最好，流水拯救万条鱼

一、南京哪儿有代放生池

1、无量劫前，宝髻如来佛法进入形象期后，有一天自由光国王仍以佛法如理如法主持国政。国中有一商主名为持髻，精晓统统医药常识，亦纯熟把握吠陀学问。他有一子名为流水，还即后来之释迦牟尼佛。流水相貌端严殊胜，兼以精晓文字、艺术等全部学问，且口若悬河。

2、流水每见众生沉陷疾病痛苦摧残中就想到：虽然父亲精于医道，怎奈他已年老体衰，不克不及再亲赴各个乡村为病苦众生诊治。为治愈众生疾患，我应到父亲眼前亲聆医术。流水因而便到父亲前恭顺讨教，随后就垂垂控制统统医治武艺，并及吠陀等一切学问。

3、他到天安闲光国王治下城中为世人治病时，正在统统万物眼前均说道：“我是医术高超之大夫。”不但如是宣说，他更凭仗本身医术令很多病者阔别病患。这一些病人又与之前一样规复体力、安康如初、具足统统身体受用。世人拍手叫好，全都继承堆集福德，且赞美流水就如药师王普通，并对其尊重恋慕。

4、流水后于一水池中发明一万条鱼因水近干枯而焦灼待毙，他不觉生起猛烈悲心。此时一树神报告他说：“您若能解救鱼儿生命、赐其源源不竭之水，那您学名刚才可称货真价实。”流水闻言便最先四周找水，但重复寻找还未发明有滴水可以用。无奈当中，流水只得先砍断一根树枝权作水池凉篷，然后又最先逆溯水池源头。原来是一恶人为害鱼群，便将水池源流引向另外一标的目的，故而才致池中水量日渐干枯。流水找到水源后不觉事与愿违，因他发明即便是一千人亦没法再将源头转向，本身一触即溃又怎能应对。

5、流水心寒而归后便到天安闲光国王前顶礼恳求道：“我一向尽心竭力治愈病者疾患，而今一清静处水塘中，有一万条鱼因池水干枯而备受煎熬，它们还得忍耐毒日炙烤，各种痛苦难以尽言。为运水之故，盼望大国王能赐赉二十头大象以解一发千钧。”

6、国王终究应许了他所提恳求，将二十头大象悉数赐赉，流水立时率儿子水衣、水精领导象群奔向江河畔。临行前，流水又向牧象孺子借来一百只皮郛，到江岸边后，这一些皮郛全数派上用场，流水将它们装满江河水，驮于象背后返回水池。待池中鱼儿得水润泽后，一万条鱼各个心花怒放。为表达得救后戴德心态，它们看到流水走向那里，便将感谢目光投注于他。流水深恐鱼儿解渴以后又有腹饥之乏，就令水衣骑象返家向亲朋索要食物。等水衣将浩繁食物带回来后，流水将其细细捻碎洒向水池，全部鱼儿此次均志得意满。

7、流水又慈祥想到：我从前正在一比丘前听受大乘佛法时，他曾说过——任何众生临死时，如能正在其耳边念诵宝髻如来名号，都能使其转生善趣。看来我亦应给这一些鱼教授甚深缘起法，还要为它们念诵佛号。事先身处赡部洲之众生，有些对大乘法有决定信念，而有些却诬蔑不止。流水则义不容辞走进水池，待水没膝时，流水起头高声念诵“顶礼圆满如来正等觉宝髻佛”，然后又宣说今生彼生、有此有彼，及无明生行、无明灭则行尽及至终极灭绝大痛苦等缘起正法原理。

8、流水返家后有一日往加入一盛大宴会，因喝酒而致昏昏欲醉，后果等他睡下后，本地竟涌现各种罕见瑞相：一万条鱼死后全数转生三十三天，当他们自身察看是以何人缘才气转生为天人时，发明原来是当自身由前正在赡部洲干鱼时，持髻商主之子流水不仅以饮食、充分水源满意他们所需，更认为他们宣讲缘起法及念诵宝髻佛号之好事，而令众鱼全数转生三十三天。为扶养流水，他们便由天界来至其家，那时他还睡正在床上。天人便正在他枕边安排一万条双股珍珠项链，足边亦安排一万条，摆布身旁各放一万条；天人还降下曼达花雨，没过流水膝盖；诸天人随即又反击钹妙音，后果全部赡部洲众生都由睡梦中醒来，流水还终究苏醒。

9、此时一万皇帝飞至虚空，并于天安闲光国王王宫亦降下花雨，并及本来所居水池还遍覆花雨。众皇帝然后才回到天界，并享用五种妙欲及安泰生活。

10、第二日早晨，当赡部洲天气大明时，国王惊奇不已地向精于天象者及诸大臣讯问：“此等瑞相以何人缘而得以呈现？”世人皆回答说：“国王应知，商主儿子流水家昨晚降下四万条项链及曼达花雨。”国王仓猝饬令说：“您们速去流水处，以暖和之语唤他过来。”等流水来到王宫后，国王问他：“您了解昨晚瑞相究竟是何人缘？”流水答言：“对此我特别很是分明，那就是一万条鱼逝世后转生而至。”国王听罢更感惊讶：“您若何了知是鱼逝世而至？”流水说：“我可派儿子水衣前去考证。”国王连忙说：“您快将水衣派去。”

两、深圳合适代放生鱼的中央

1、水衣来到水池边观察，塘中鱼儿果真已所有死去，池中遍满曼达鲜花。水衣返来后将所常见于流水前报告一番，流水又将详情奉告国王，国王不由心生欢欣且随喜赞叹。

2、那时之持髻商主即为后来之净饭王；天自由光国王即为后来之释迦手棒者；流水之妻名睡莲精者即为后来之释迦女沙措玛；水衣即为后来之罗睺罗；水精即为后来之阿难尊者；一万条鱼即为后来得无上菩提授记之威严王等一万皇帝。

3、往花市闲逛，满目花卉末未把我感动，感动我的竟是观赏鱼。小小的鱼缸正在热阳下分列，万紫千红的观赏鱼悠游此中，间或还冒出怜人的气泡，比那些花卉更像是真的性命。因而买下此中的四条，两红，两乌，是最最通俗的那种。

4、卖鱼者说，勤换水，喂食可不能太勤。心想这倒不难，即是再懒，约莫还能把它们喂养成“人”。它们尚不及拇指是非，最长的还只有一些厘米。抱着回家，步行，缸里的鱼儿皆慌张着，阿谁叫“乌牡丹”的最是活泼，一刻还不愿平和平静。别的的三条已归于冬眠，紧贴着缸，约莫那样它们才感应宁静些，像落水的人，逝世抱着拯救的稻草，再还不愿放松。而阿谁“乌牡丹”显见着便是个泳者，但倘不出于意外，淹逝世于水的，大多是会水的人。由于自恃甚高，却不知水火最是无情，一个寻常的旋涡，就能把您卷得销声敛迹。

5、抵家的时分，“乌牡丹”终究还舒适了下来，大约是曾经发觉，这一回它的去向，并没有堕入危险之境。因而喂食，现买的鱼虫干，拇指取中指掐起的一点，浮了一层。鱼们还没有完整顺应新的环境，食品浮了好久，它们仍没有丝毫消息。有一盏茶的光阴吧，“乌牡丹”开始施行起举措，它先巡游于四壁，像是正在窥察方圆的环境，待终究判断确切没有危险以后，“乌牡丹”便向食品发起了打击。是由水底向表层的打击，伸开的小嘴一口一个准。浮游的鱼虫干四散开去，但即即是扩大了方针，别的的三条，依旧冬眠于水底，没有任何要去吃食的意义。我想它们是没有发觉，由于倘是发觉了，即是再防备，“乌牡丹”还曾经替它们打了前锋。但奇怪的是，“乌牡丹”自顾自地吃着，便是由它们身旁擦过，还没有把这一严重的发觉告知同“缸”共济的它们。像人一样，鱼们还是有本人的言语，只不过，我们听不懂。

6、“乌牡丹”险些饱餐了所有的鱼虫干，零散散正在四壁的，末了才被别的的三条偶尔遇见，但，那已经是“乌牡丹”不肯再吃的部份。

7、以后的每次进食，几近全是“乌牡丹”开始浮上了表层。它也很快就超出了别的的三条，两个礼拜以后，便明显地长出了一两个厘米。那两条红的几近一向就不见长，是以，鱼缸里的战役很快就分出了高低，“乌牡丹”便鲜明成了它们中央的老大。我虽听不懂它的指挥若定，但它巡游的姿态活像个将军。

8、然而情势很快便大势所趋。一次换水的时间，我突然发明“乌牡丹”没有一点精力。它再没有将军的架式，反而是懒洋洋地松散着身子，我盘弄了频频，但它依旧没有一丝消息。相反的是，别的的三条仍旧活蹦活跳着，没有一点不舒服的神色。第二天，“乌牡丹”就死了，它大睁着鼓凸的眼，似乎对缸里的搭档充满了迷恋。

9、我不知道“乌牡丹”因何而逝世，但看别的活蹦活跳的三条，我信任不管是由于水，还不管是由于气候。末了，照样阿谁卖鱼者替我解开了谜。卖鱼者说，“乌牡丹”逝世于太多的食。它太贪欲了，以至于被太多的鱼虫干活活噎逝世。

10、我如梦初醒。本来一条鱼还能死于本身的贪心，就像那些自私的人类，觉得本身占尽了廉价，却不知，本身种下的恶果正在等着他们。而那仍然活蹦活跳的三条，看似吃尽了苦头，但正所谓时来运转，它们终究赢得了属于它们的末了的成功。