(a)哪里允许放生

真正发心学佛，发心续佛慧命，正法久住，你从哪做起？你要从孝养父母做起。你不从这里做起，学一辈子学不到东西。孝养父母从哪里做起？从《弟子规》做起，你把《弟子规》里一百一十三桩事情都落实到生活，你的孝道就差不多了。孝顺父母的人，不会不尊敬长辈；不敬长辈，不敬老师，那就是不孝父母。 中国传统文化的根，从五四运动以后就没人再提了，不但看不到人去做，说的人都没有了。外国人研究中国的学术、知识、常识，中国人连这个也不学。所以传统文化，现在中国人感到很陌生，还不如外国人，外国人还懂得一点皮毛常识，中国人连这点皮毛常识都没听说过。这个事情真难，真不容易，典籍、文献都在，没人学了，更没有人依教奉行。可是我们要想自己这一生当中不空过，自己一生的生活，真正是很充实、很幸福、很美满，那不学习圣贤教诲，不学习佛法，你得不到。 文摘恭录—净土大经解演义（第二八四集）2011/2/16 档名：02-039-0284

莲心慧语：一个“放”字千般哲理

莲心慧语：一个“放”字 千般哲理

　　有一种养心方法叫放下，擅画者留白，擅乐者留空。何时放下，何时就会获得一身轻松。放下、自在，是禅家的两重至高境界。

　　有一种处世方法叫放弃，获得幸福的不二法门是珍惜所拥有的，放弃无法拥有的，重要的是放弃之后就不要悔恨。

　　有一种方法叫放置，放置不是闲置，今天无头绪可能明天有条理，因为事缓则圆，事缓就有变。

　　有一种管理方法叫放手，管理不是紧紧抓住，更非事必躬亲，而是有条理地调动大家的积极性，捆住了手脚当然就无活力可言。

　　有一种思考方法叫放飞，放飞思绪才会天马行空。创造源于想象，想象力远比知识重要。

　　有一种表达方法叫放声，若不影响他人，不妨放开喉咙，压抑是致病的罪魁祸首。需要注意的是，放声之后应知道何时收声。

　　有一种观察方法叫放眼，能放眼时就放眼，高山流水、云卷云舒，远比眼前风景好看得多。

　　有一种用人方法叫放心。

　　有一种比赛方法叫放开。

　　有一种养生方法叫放怀。

　　放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃！学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心！爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧！放弃何尝不是另一种美丽！

　　一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。放，作为生存之态，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。