一、苏州适合放生鱼的公园
1、【按】弘一大师持戒精严，护生之心尽体现在日常的行持当中。其“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的做法，以及其学生丰子恺先生记录的故事——大师坐凳子前都会先摇一下，以防止伤害缝隙间的虫子，让人感动不已。今读此文，可于字里行间真切感受大师的深慈大悲。
2、今日与诸君相见。先问诸君欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？欲生西否？
3、倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。
4、古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
5、延寿。张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
6、愈病。杭州叶洪九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？”尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
7、免难。嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
8、得子。杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
9、生西。湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
10、以上所言，且据放生之人今生所得之果报。若据究竟而言，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。
二、广东放生的鱼从哪里买的
1、放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生之人，现生即短命、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、备受众苦。地狱、饿鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即常常有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变为人，而返杀害之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。
2、既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。再生人中，依旧短命、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫，渐种善根，能行放生戒杀诸善事，又能勇猛精勤忏悔往业，乃能渐离一切苦难也。
3、抑余又有为诸君言者。上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者而言。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。倘故意杀一蚊虫，亦决定获得如上所述之种种苦报。断不可以其物微细而轻忽之也。
4、今日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报如此苦乐不同。惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。余尝闻人云：泉州近来放生之法会甚多，但杀生之家犹复不少。或有一人茹素，而家中男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀害也。愿诸君于此事多多注意。自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。况家中男女等，皆自己所亲爱之人，岂忍见其故造杀业，行将备受大苦，而不加以劝告阻止耶？诸君勉旃，愿悉听受余之忠言也。(本文系弘一大师一九三三年六月七日在泉州大开元寺讲)(本文选自弘化社版《弘一大师遗教选读》)
5、近日，苏澳镇村民偶然在山上抓捕到一只野生孔雀，并随后拨打了110报警。昨日，这只孔雀被森林公安民警安全放生。
6、11日上午，苏澳镇一位村民在镇林业站附近山头抓捕到一只野生孔雀，据他所说，孔雀已出现在山上两个月有余。他担心孔雀在山上被其他人伤害，最终他选择了报警。记者在区森林公安局内见到了这只孔雀，这是一只雌孔雀，身躯主体呈灰褐色，仅脖颈部为亮绿色。
7、经过区林业局专家鉴定，这只孔雀为蓝孔雀，非本地所有，属于外来物种。需要注意的是，绿孔雀属国家一级保护动物，严禁捕杀，蓝孔雀属非保护动物，可以饲养。区森林公安表示，虽然不是国家保护动物，但这只蓝孔雀仍属野生动物，应得到大家的珍惜和爱护。为此，区森林公安特意将孔雀带到君山进行野外放生。同时，区森林公安民警对村民的此举表示赞许，他说，遇到野生动物，不能肆意杀害或食用。一旦抓到野生动物，应立即拨打110报警、联系乡镇或者就地放生。
8、因果，是佛法基本定律，因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。
9、同修:有位师兄一直跟着放生将近两年了,她头两个月忽然怀孕了,检查出来是葡萄胎。她说我一直这么虔诚地放生,为什么还是这样的结局?请师父开示。
10、师:正常的,非常正常。因为我们现在是在种未来的因,未来结果。不代表我们今天刚种因,好的果报立刻就到。现在这个果,是过去的因,不能够说用我们现在修的福来抵我们过去的过。
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