一、放生乌龟前要说1、开愿法师答疑：过春节回到家，家里人吃肉我不愿吃，父母看见特别生气...怎么做比较好呢？2、同修：过春节回到家，家里人吃肉我不愿吃，父母看见特别生气。要是吃，自己心里又别扭。怎么做比较好呢？3、师：这是一个大忌，我们不能够在逢年过节的时候，看见人家吃肉就说“你要造业，你要怎么样”，你说人家这个年还过不过？过年本来很喜庆的，你又让人家“下地狱”，又让人家“变饿鬼、变畜生”的，让人家这个年过得，一年都很郁闷！你这是度众生还是害众生呢？要欢喜，什么都好。就好了。以后他明白了，他会更感恩的。所以这个事情自己要善巧方便。4、佛菩萨在的地方，令一切众生都欢喜。你喜欢吃素你持戒，可以，你吃你的；他喜欢吃肉喝酒，他吃喝他的。这才叫“八风吹不动”，这叫定力。你不能我自己吃着素菜，看他吃荤我生烦恼。那错了，你还不如不去守。所以不要轻易说别人：“你吃，你要下地狱。”那人家说了：“我没下地狱，倒看你已经在地狱里面了。”5、修好自己是本分，让众生欢喜是菩萨心。6、所以众生能接受什么，佛菩萨就讲什么；众生需要什么，佛菩萨就帮助他什么。不能够人家正顾忌这个，我们给他来个他顾忌的，是我们错了！令众生不欢喜了。只有众生接受你了，你让他干什么，他逐渐才能够听你的，因为那时他明白你是为他好，不是害他。有一些人他不学佛，没有宗教信仰，人家也吃素，因为他知道这对自己身心都有益，身体好了，精神状况好了，他得到好处了，自自然然就吃素了。没有宗教信仰的人也有很多吃素的。我们不拿这个事情来衡量我们现在的一种现象，这就对了。7、我们自身能做到几分，自己去做就好。这就符合佛法的精神：不去评论别人，随喜别人。他们吃，我们也随喜：“好，你们多吃点！”他们高兴，多好！这是“四摄法”中的“同事摄”。8、随喜，我们会不会造罪业？我们本来就是有业障的，你没有业障你就不应该遇到这些人对不对？极乐世界“诸上善人俱会一处”，没有酒肉这些东西，你为什么没有去？
9、(2011年1月8日给北京义工的答疑)10、有一次药山禅师在山顶上散步，看到山边有两棵树，一棵早已枯萎，另一棵长得很茂盛。这时，正好他的徒弟道吾禅师和云岩禅师走过来，药山禅师就问他们：“你们说，哪一棵树好看呢？”
二、乌龟放生适合放哪里1、道吾禅师说：“当然是茂盛的这棵好看！”药山禅师点点头。云岩禅师却说：“不，我倒觉得枯的那棵好看！”药山禅师也点点头。一旁的侍者疑惑地问药山禅师：“师父，到底哪一棵好看啊，您怎么两边都点头？”2、药山禅师反问侍者说：“那么，你认为哪一棵好看呢？”侍者回答：“枝叶茂盛的那棵固然生气勃勃，枝叶稀疏的那棵也不失古意盎然。”3、每个人的心灵深处，都有一个缤纷世界。在这个世界里，人们的视觉和想法也是各异的。都说眼睛是心灵的窗户，打开这扇窗户，享受屋外清新的空气。这时，呈现在眼前的同样也是一个纷繁的世界。4、婴儿的眼睛如一汪泉水清澈见底，是最纯洁无暇的。他不知道什么是丑陋的东西，所以他也就不懂得恨不懂得防备，他眼中的世界都是色彩斑斓、美好温暖的，他对什么都好奇，只要他吃饱睡好以后，便会很容易地被逗得开心大笑。5、孩子稍大以后，开始感受人情的冷暖，心里滋长起嫉妒、自私、懒惰、张扬等念头。为寻求自己的开心而做些恶作剧；为考试取得好成绩会想办法作弊；看到别的同学成绩好或经济条件好会妒忌；为当选班干部而讨好老师和同学。也就在这时候，开始有了烦恼和忧愁。6、当他进入了社会以后，会看到更多灰暗和丑陋的东西。为了适应残酷的竞争，人们会变的自私和狭隘，相互间经常无情地争斗和倾轧，以牺牲别人的利益来满足自己的欲望。人与人之间的关系变得冷漠和僵硬，社会变得阴冷和令人失望。7、其实，那些不和谐的现象只是美丽世界的极小部分。当你用纯真而美好的心灵来看世界时，你就会发现更多的美好和善良。你要用积极乐观的态度坦然地面对人生的疾苦和磨难，认真感受生命的美丽，真诚的对待自己的亲人、朋友。8、在人生的道路上，多一份感恩，少一份抱怨，多一点自信，少一点失望，多一份期待，少一份悲观，多一点奉献，少一点索取。积极的人总会战胜自己，挑战人生，总会在生活中找到乐趣，找到属于自己的东西。9、“禅者眼中，万物皆美”。拥有一种诗意的人生，阳光的人生，慢慢回归到“我爱世人”，“我爱苍生万物”的状态。对人生拥有一种感恩的心态，你会发现真理会随着时间而来，世界变大，变得更美。10、目前,肝硬化的发病率是非常高的,该病的发生,给患者的健康和正常生活带去了极大的影响,需要引起我们的重视,积极的到正规的医院接受治疗,同时也不能忽略日常的饮食调理,下面就给大家具体的介绍介绍肝硬化患者饮食方面的问题。