【四川家养甲鱼放生】「放生仪轨完整版读诵视频」「四川允许放生的水域」,四川提供一站式服务。家里养的乌龟放生好吗 如何如理如法的放生如何如理如法的放生答：放生的精神就是“救生”，对众生生命的关爱。不伤害众生“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生”。杀业重果报会是寿短、多灾多病、生贫穷下贱处，重业者入地狱受报。那么，放生恰相反，会获得长寿、健康、无有疾病、生富贵处、乃至生天道。由于我们放生而生起慈悲心，自然这会改善我们自己的周围善因缘。佛说十善戒经云：“啖肉者多病，当行大悲心，奉行不杀戒”。前文已经说过放生精神是“救生”，因此，对于这一善举我们要本着这个精神奉行，不能为了放生而放生，比如，我们非要放麻雀结果商人就到处去捕捉麻雀，麻雀本来很自由没有生命之忧，结果因为我们要放生它们倒成了受害对象，这就没智慧。还有我们对放生物也要搞清楚它们是否适应这个生存环境，这一类动物都放这里是否合适。比如有人喜欢放生蛇，都把蛇放到一个山上去了，结果这山就谁也不敢去了。还有人放生物放到寺院，这就不如法，寺院是僧居住非动物居住。至于说有关放生仪式，有专门的放生仪式，建议最好请法师主持下。如果特殊情况可以先放生，毕竟众生获得救度为最要，可简单合十念：皈依佛、皈依法、皈依僧。（顾问团：门肃法师作答）
职业杀生者，亦可学佛我的职业刚好和你相反，有时想起来也很难过！为了生活，不能不干，不知这样可否学佛？如何放生最简单的方法
为了生存，当然要有个正当职业。但社会上谋生的行业很多，不一定要干这一行才能生活。你看别人不也生活得很好吗？既然想起来也难过，那早就该改行，光是难过有什么用？希望你立即改正过来，不然，当你注意力完全集中在金钱上，又忘了难过。
寺庙可以放生乌龟嘛
孔子说：‘哀莫大于心死，而身死次之。’你还知道难过，证明还有善根，只要能放下屠刀，仍然是个好人。或者说，你不干，我不干，大家就没得吃，那怎么行？对，其实这和吃味精一样，有人没有味精，就说菜不好吃，但味精问世是近年的事，在没有味精以前，大家不也吃得胖胖的？假使大家不杀生，就没有人吃肉，也没有人养。如说不吃肉就不能活，我绝不相信，因为我们都活得很好。我告诉你一个真实的故事：
大年初一放生有什么讲究
有位屠夫老板，清早从外面回来，看见肉凳上有个死人，当时吓了一跳，心想，这不是好事，准备过了年改行，但是这件事就像城隍庙的横匾写的‘不由人算’。当晚他就患了重病，并且告诉他的太太说：‘许多人在这里找我算帐，怎么办呢？叫他们出去好不好？’这样拖了半年，后来在床前放了一把刀和木盆，作猪叫而终。
放生回向给自己的回向文
现在能学佛，当然比不学要好些，但是功德不大，希望能立即改业，才是治本的办法。（知义法师著初机学佛决疑）
放生鸟什么时间去最好
（注：暂不能改行者，也要修慈悲心，念佛功德回向所杀之众生，助其解脱，化解部分怨业。）
从事杀生业者，是否可归依佛门？有时候人在江湖，身不由己，往往为了维持家庭的生活，逼不得已而为，甚至环境所逼迫，无奈的从事杀生工作，这就是业力感召，要脱身实在不容易，欲拔不能，如此一来，应该如何呢？这位仁者啊！学佛就是要学觉悟，觉悟后就应该想办法逐渐改善的工作，不然的话，越陷越深，广行杀业，果报是不可思义的，希望您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，立地成佛的悲愿，若能如此而为，十方诸佛赞叹，诸菩萨护持，天龙八部拱手，历代高僧大德嘉许。从事杀生业也可以归依三宝，因而来学佛，归依三宝后，心地会逐渐理念化，毕竟，佛法可令人觉悟，对是非善恶能分辨，对人生观与宇宙观更能深入体会，对自己的思想行为就能净化，因缘成熟的话，自然会舍弃杀生的行业，是故，从事杀生业者照常可归依佛门。（如本法师著佛学问答）四川放生仪轨完整版读诵视频,四川允许放生的水域,一周岁生日放生可以吗的内容，请继续关注。