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一般说来，坚持放生的人（尽心放生、舍得拿出资金放生），有三类感应：

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第一类：感应迅速。这些人，有两种情况：一是上一世或父母积累许多功德，所以一放生，就会产生神奇感应。二是放生的时候，恰好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，因为是放生了神仙的后代，所以会得到神奇感应。我国著名神仙医生孙思邈，就是因为救了一条小蛇，而改变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，结果，被龙王接到龙宫，龙王让他挑选宝贝，孙思邈只挑选了救助世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可思议的神奇作用。很多朋友，因为放生，人生发生了翻天覆地的变化。

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第二类：感应中速。这类人，主要是上一世或父母积累一些功德，也做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时候，就会出现不快不慢的感觉。这种情况怎么办？佛菩萨很公平，让他先还“债务”，后来好运气。所以他放生的时候，产生的功德，先要抵消自己上一世的罪恶，把这些罪恶消除之后，就会产生新的吉祥感应。

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根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德，一种是所谓有染污的功德，另一种是没有染污的功德。

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没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧──不光是禅修，而是观修智慧的那种禅定。

基本上，我们做的事几乎都是有染污的功德：建一座寺庙、供养鲜花、还有经常无意识的持咒、受戒立誓…其中很多都是，而在这些众多染污的功德里，放生、给予生命自由，是其中最好的一种做法。

想想我们自己，如果我们快死了，而有人买了我们让我们自由，那我们应该会很高兴吧！

当然，也许有人会说，我们买鱼在这边放了，它们在那里也活不下去，这样做没有意义之类的；还有人认为那些鱼贩会因为我们放生而让他们更有动机去捕更多的鱼，那我们还应该这样做吗？

如果我们从修道的角度以及放生这种行为来谈的话，这些顾虑就都不是问题了。

再次拿我们自己作例子，就像我们将被杀了，有人把我们买下来然后把我们放生到沙漠里，我想我们应该也会很开心的。

我们只能尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予它们自由是我们能做的。

当然了，也许有一天你可以买下所有的鱼，或是任何一种动物，然后带它们到一个不会受苦的地方、帮它们铺床、随时随地保护它们，这是有可能的，为什么不？但这不是我们现在的处境。

所以我鼓励大家继续这么做，继续放生。

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