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陕西放生园放生王八,鸠摩罗什与陕西户县草堂寺

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-03-19 12:53   点击:140次
摘要:这样,日本日莲宗信徒为了表达对鸠摹罗什的敬仰和对草堂寺的向往,捐资雕塑了鸠摹罗什三藏法师坐像。后秦国王姚与崇尚佛教,于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安,

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1、鸠摩罗什与陕西户县草堂寺

2、草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓,距西安约50公里,是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于东晋末年,距今一千五百多年。这里东临淄水,南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰,景色秀丽。草堂寺内松柏参天,翠竹轻拂,亭阁玲珑,意境幽邃。它是佛教著名古刹,也是三论宗祖亭。

3、现存草堂寺,是东晋十六国时期后秦国逍遥园内一部分。后秦国王姚与崇尚佛教,于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安,住逍遥园西明阁翻译佛典,后在圆内建草堂寺,供罗什居住。由于鸠摹罗什译经场以草荐盖顶,故得名为“草堂寺”。鸠摹罗什既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深翻译经律论撰94部、425卷,被成为中国佛教史上四大译师之一。唐初高僧吉藏以鸠摹罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据,创立了三论宗,尊鸠摹罗什为始祖。草堂寺作为鸠摹罗什的译经道场,因而成为三论宗祖庭。三论宗在唐初胜极一时,并流传到日本等国。

4、隋大业二年(606年),唐高祖李渊为郑州刺史时,曾为次子李世民目疾来草堂寺求佛保佑,造石佛一尊送入寺内供养。唐朝时,草堂寺曾改名为“寺庙”,但旧名仍被沿用。天宝年间,飞扬法师主持寺务,传播佛法。元和年间,唐宪宗敕令重修草堂寺,宗密禅师常在此弘扬佛法,被称为草堂寺的中兴之时。宋朝初年对草堂寺进行大规模的重修,改称“清凉建福院”,金、元、明时期仍称草堂寺。清雍正十二年(1734年),鸠摹罗什弟子僧肇被封为“大智圆正圣僧”,草堂寺因此又改名为“圣恩寺”。清同治年间,寺院曾毁于战火;光绪七年(1881年),草堂寺又被山洪冲毁。1949年前,草堂寺有僧八人,土地一百多亩。1949年后,国家曾三次对草堂寺进行维修。1984年,由县民政部门移交僧人管理使用。

5、草堂寺坐北向南,高大的山门上方挂着赵朴初先生所书“草堂寺”金子横匾。沿青砖林荫道北行,道旁立一座古色古香钟亭,挂一口明万历十九年(1591年)铸巨钟。钟重2吨,高6米,口径2米,钟脚饰以浮雕龙风狮子图纹。与钟亭相对是碑亭,内有《唐故圭峰定慧禅师碑》。定慧禅师即唐高僧宗密,华严宗祖师之一。他曾在草堂寺著书讲学,并以习禅称世。此碑刻于唐玄宗大中九年(855年),高约2你,宽约4米,由宰相、书法家裴休撰写,柳公权篆额,笔力劲健,是唐碑珍品。

6、草堂寺现存最大殿堂是“逍遥三藏”殿。该殿横匾由兴善寺方丈妙阔法师草书提写,体势遒劲超逸。殿内正中供奉明朝施金泥塑佛像,佛像前安放着日本日莲宗奉送的鸠摹罗什坐像。鸠摹罗什在草堂寺译出了妙法莲花经》七卷,成为天台宗盛典。804年日本高僧最澄(767—822年)来我国游学,在天台山从道遂、行满二法师习天台教观,归国后在比睿山学习天台宗至1253年专依鸠摹罗什译的《法华经》建立日莲宗。这样,日本日莲宗信徒为了表达对鸠摹罗什的敬仰和对草堂寺的向往,捐资雕塑了鸠摹罗什三藏法师坐像。像高2米,用一整块楠木刻成,一双慧眼,满面含笑,栩栩如生。

7、大殿西侧门外,有一座用红砖花墙围成的六角型护塔亭,亭内矗立着草堂寺最珍贵的文物——姚秦三传奇色彩的高僧,其父亲印度人,母亲龟兹人,他七岁随母出家,人称“神童”。游历许多国家,通晓多种语言文字。他20岁时,母亲去印度学法,嘱咐他到中国弘扬佛教。在来华的途中,被凉主吕光扣留十七年,到401年姚与派兵攻克凉州,才救出罗什,尊为国师,随后在草堂寺专心翻译佛经。鸠摹罗什圆寂后火化,据说薪灭型碎,唯舌不尽。其弟子收其舍利,建造舍利塔以纪念之。塔通高约44米,塔身八面十二层,用纯玉石镶拼而成,每层玉色彩不同,为玉白、砖青、磨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赤红及灰色等色,故俗称“八宝玉石塔”。塔的最下层为方座,方座之上是须弥座,座上是重叠的三层芸薹,上雕刻着蔓草纹浮雕,精美绝伦。芸薹之上是八角型宝,正东面刻有“鸠摹罗什舍利塔”题字,正北面刻有“姚秦三藏法师鸠摹罗什舍利塔”13字。宝罩上方为层脊型覆盖,盖下刻着许多线条流畅的佛像。原来盖上还有三层珠宝,但太平天国时塔顶被毁,寺院僧人以山石补之。宝塔经过一千多年风雨沧桑,比较完整地保存下来,实属罕见。舍利塔北边竹林深处,掩藏着远近闻名的“烟雾井”由于地热作用,早晚有一缕烟雾从井口冒出,缭绕于寺院上空,然后缓缓向京都长安飘去,如今,由于地热消失了,以不见“草堂烟雾”,但“烟雾井”犹存。烟雾井上方修起了一座木制古亭,亭内悬挂赵朴初先生“烟雾井”匾额。舍利塔亭西侧,树立着元朝所刻“逍遥圆大草堂禅寺宗派图”碑,碑高6米,宽6米,记载了与罗什有传统关系的僧众434人,是研究草堂寺史的宝贵资料。

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9、中国人也会吃土豆泥,而且历史悠久,也是一种真正发挥土豆的特性的吃法。陕西洋芋糍粑,也叫洋芋搅团,就是中国的土豆泥。

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2、土豆削去皮,蒸熟,用捣锤捣成泥,我是用擀饺子的擀面杖在案板上捣的,有条件的可以在盆里捣。

3、一直捣,会产生奇妙的变化,土豆能捣成粘稠状,能黏住擀面杖,用铲子铲起,放入盘中,加入酸菜汤和辣椒油,就是正宗的陕西洋芋糍粑的吃法。很好吃啊。

4、又滑又筋道,不比凉粉差。

5、小贴士酸菜汤的做法:酸菜,加水,加盐,五香粉,辣椒粉煮开即可。

6、法幢寺住持续法法师浴佛

7、大菩文化陕西讯每年农历四月初佛祖释迦牟尼诞辰,名为浴佛节。全世界的佛教徒通常都会以浴佛的方式来纪念这一最隆重的佛教节日。通过浴佛仪式,人们清净自身、洗涤烦恼、祈福安康。

8、2016年5月14日(农历四月初八),是传统的浴佛节(也叫佛诞节)。这一天,天降甘露,万物一新,为缅怀佛陀的恩德,讴歌真善美,引导人们觉悟人生、奉献人生,南郑县法幢寺隆重举行了浴佛法会,来纪念释迦牟尼佛诞辰日。

9、本次法会由南郑县佛教协会会长、法幢寺住持续法主持法会,僧众及四方善信近百人参加。通过诵经礼拜、迎请太子、祈祷发愿、沐浴释迦太子像等形式,祈愿身心清净、离诸垢秽、智慧开启,正法久住,国泰民安。

10、上午9时,法幢寺内钟鼓齐鸣、梵音缭绕、四众弟子齐集大殿。法幢寺首座广弘老和尚身着袈裟,在仪仗队的簇拥下,走在撒满鲜花的道路上,恭敬虔诚迎请“一手指天,一手指地”的太子圣像,安放在撒满花瓣的香汤之中。法师先后上香、礼拜,宣读《浴佛祈愿文》。

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