答：“佛法是不可思议的。你出钱的时候，一个心意用来释放生命，或者一个心意用来传诵大乘经、声音，或者提供三宝等等，虽然事情还没有做完，但是现在，功德是完整的!因此，在付出金钱之后，自由的功德已经得到了实现，我们可以回报他们。
而后面“收钱”代他人做功德的人，责任重大，因果重大，不是个“好差事”，做不好就会给自己带来负面的因果，不可不慎。
当年世尊在世，给孤独长者给佛陀说：“我要发心给世尊及其弟子，建造一座精舍，让世尊和弟子们可以居住，修行，讲法等等”。佛陀听了长者的话马上就笑了。长者问曰：“世尊为什么笑啊”?佛言：“我笑，是因为，你这一念发心，虽然精舍还没有开始建造，你来世在天界的宫殿(果报)，我已经看见了!”。可见，发心就有果报，一发心，功德就圆满了”。
有人或问：“如果发心的人，中途后悔了，最终没有去落实自己的初发心，还会有功德吗?”
答曰：“发心是发心的果报，后悔有后悔的果报，“没有落实”，有“没有落实”的果报;发心时的果报，不会因为后悔而消失，而后悔的果报，也不会因为自己的初发心而得以免除!所谓：种瓜得瓜，种豆得豆，瓜，不会因为你种豆而消失，豆，也不会因为有瓜而烂掉。真乃一饮一啄，莫非前定，因果报应，丝毫不爽!”
所以，一件善事，一定要一气呵成，千万莫生疑心和悔心，最终全部是善报，不生副作用。心不清净，求报心切，分别执着福报大小，做善事，往往会出现“花钱种了福报，也买来了业障”，不能不注意。
清净心布施供养，不生杂念，得圆满的福报功德!南无阿弥陀佛!
大安法师：何为三宝？三宝：佛、法、僧
何为“三皈依”?“三”就是三宝的意思——佛宝、法宝、僧宝。
“宝”是一个比喻的说法。一般世间把金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝称为珍宝。被称为“宝”，首先要满足几个条件:首先是稀有性，稀有才叫宝，如果到处都有，就不能称之为宝;其次要有清净性、光明性、庄严性等，才能称之为宝。而这些内涵恰好在佛、法、僧三宝当中具足。
放生蚯蚓功德佛来到这个世间是稀有的，如昙花一现。佛住世只有八十年，在无量的时劫当中，这八十年是非常短暂的，就好像一道闪电，闪过之后就没有了，非常稀有。正因为有佛出现，才有法宝出现，才有僧团出现。
三宝，从事相上是说“住持三宝”，从理上来说就是“一体三宝”。
何谓“住持三宝”呢?就是说在事相上，佛灭度之后，就以一切木刻、铜铸、泥塑、彩绘的佛像为佛宝;以三藏十二部一切经卷为法宝;以剃发染衣受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。
“僧”就是僧伽，翻译成中文叫“和合众”，就是四位比丘以上的、以六和敬为原则的比丘团体。
一位比丘不能称为僧伽，就好像一棵树木不能称为树林，多棵树木才能称为树林。所以，我们在这里皈依的是僧伽，不是皈依某一位出家人，出家人给大家授皈依，是在三宝面前的一个证明，我们一定要了解这个概念。
出家人可以作为我们的依止师，但我们不是皈依哪位出家人，我们皈依的是“三宝”，因此，我们是“三宝”弟子。
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