素食风潮
西藏的素食风潮
近几年来，许多具有影响力的西藏人士不但开始茹素，并以积极的行动，鼓励世人吃素。以下简要地介绍这些高贵人士的相关事迹。
2005年4月5日，嘉瓦喇嘛在一场西藏领导人的集会前宣布：“最近我已开始持素。现今的年轻人，尤其是那些从西藏流亡外地的青年同胞，必须牢记这些信条，以获得自身的成长和心灵的平静。大乘佛教教理清楚地教导我们，应以慈悲博爱之心对待所有众生并传播这个理想。”
嘉瓦喇嘛这项高雅的决定，对世人是一大鼓舞，尤其他在70岁的高龄改变饮食习惯，更是令人感佩!事实上，嘉瓦喇嘛从早年开始就很想持素，但因为他的私人医师对素食有不正确的概念，所以一直无法如愿。
当代的密勒日巴
静坐导师竹旺仁波切(Drubwang Rinpoche)，传承于密勒日巴的噶举白派(KAGYU)，同样也曾闭关多年，他教导人们吃全素并打坐默念圣号。在一次他所主持的打禅活动中，有七十个人发愿持素。
在他造访喀什米尔的拉达克(Ladakh)之后，当地许多村庄都承诺每个星期要关闭肉市一天。他说：“一个人如果有坚定的决心，在任何情况下都会不计一切地避免造下恶业┅。我们在弃荤茹素的过程中，难免会面临许多困难，然而，每当遭遇障碍时，我们应该要记得所有的众生在过去某一世都曾当过我们的父母。”
嘉瓦喇嘛
如今，西藏地区已有越来越多的医生了解到素食的好处，例如，天金.才佛尔(Tenzin Tsephal)医师是一处主要藏民区的西藏医药局局长，他认为：“嘉瓦喇嘛并不需要吃肉，我再也不会建议别人还荤了。那些会这样做的西藏医师，他们的想法有些落伍了，他们还不了解肉食以外的饮食方式，或是心态还不够开放。我认为所有西藏人都应该停止吃肉，大家都可以做得到。”
2004年，肯德基炸鸡店宣布要在西藏开设分店的计划后，嘉瓦喇嘛便公开表示：“本人将代表人道对待动物协会(People for the Ethical Treatment of Animals)的朋友们，写信要求肯德基公司放弃在西藏开店的计划，因为该公司为了营利而大量残杀生命的作法，违反西藏人的价值观念。”之后肯德基便放弃该项计划。
在这之前，嘉瓦喇嘛已经发起过许多素食活动，比如在1993年，他要求达兰萨拉(Dharamsala;西藏流亡政府所在地)地区的餐厅改成素食餐馆，好让西藏人能够体会到素食的美味，并改掉荤食的习惯。当地有一些餐厅因此而改卖素食。因为这些餐馆的缘故，使得像豆腐之类的素食品，已成为西藏社区中家喻户晓的食品。
另一位西藏素食的先锋
嘉西.图登.费尔吉(Geshe Thupten Phelgye)和尚是西藏地区名副其实的素食英雄，他在闭关修行了数年之后，于1998年创立全球慈悲运动协会，这是一个提倡素食及以慈悲心对待众生为宗旨的团体，他们在达兰萨拉地区广发宣导素食的传单，并运用各种方式推广素食。
1999年，费尔吉被推选为国际格鲁协会(International Gelug Society)的主席，这个组织是西藏僧团中的主要代表，当时费尔吉筹划在协会中通过一项决议，规定格鲁协会的男女寺院中的出家人都必须吃素。次年，他被推选为驻达兰萨拉的僧侣代表。
后来他在议会中提出一项历史性的法案，订定2004年为西藏的素食年，并规定在这段期间，所有的西藏人都必须吃素。之后议会通过这项法案，但也做了修正，改用鼓励的方式，而非强迫人民都要吃素。这项法律将素食观念深植西藏人民的心中，堪称是自从西元前200年阿夏肯.艾笛特(Ashokan Edict)建立了印度的素食文化之后，一项最伟大的人类法律。
赤足瑜伽行者
现年93岁的恰扎仁波切(Chatral Rinpoche)，目前在宁玛(Nyingma)学校--保存西藏最古老的佛教传统之地--教导静坐，他大半辈子都独居在山洞中，或赤足云游喜马拉雅山。
他表示：“在我的云游经历中，不论是在康省(Kham)、安多(Amdo)或其他西藏各地，我都遇到过许多不吃肉的喇嘛。”他写了一本名为《论肉食》的书，并在书中表示：“在了解肉食与喝酒的种种坏处后，我就发愿要断掉这类食物，我也向我的信徒们宣布这项道德规范。因此，任何追随我的人都不能违反这条道德戒律。”
许多人认为西藏佛教徒能将动物的肉转换成能量，进一步让动物解脱并获得较高的开悟等级。对于这个观点，恰扎仁波切表示：“有些人修习某种静坐法门而得到超自然的力量后，确实能藉由食用动物的肉，使该动物死而复生，并帮助他们提升到较高的开悟等级。
不过这样做并非为了果腹，唯一的目的是要帮助那些动物。我个人并没有那种力量，因此我绝不吃肉，否则，我会犯下罪业并得到恶果。我不会假装自己很有力量而吃肉，相反的，我完全避免荤食。”
穷书生的传家宝人生，要种好因才能得好缘、好果、好报；
所有付出的善、爱，必然福不唐捐。
佛经里有一段故事：有位书生以教书维生，但是家乡环境贫困，教书所得很微薄，他只好远离家乡到遥远的都市教书。
二十年后，好不容易积存了一些钱，他带着这些钱，和一位同乡结伴启程回乡，想用这些钱让妻子、小孩过好日子。
路途很远，要花费很多天的时间。有一天，他们在郊外看到远处有一间茅屋，他觉得非常口渴，就对同伴说：「前面有一间房子，我们去要一些水来喝。」
两人走到茅屋前，听到里面有人在哭，他们好奇地进屋探看，原来有位妇人在床边伤心啼哭，床上躺着一个人。他们问：「这位大嫂，为什么哭得这么凄凉呢？躺在床上的这位，是你的什么人？」妇人回答：「他是我的先生，病得很重，可是我没钱为他请大夫，看来只好卖身换些钱来医治他的病。」
书生听了很不忍心，就对同伴说：「我们每人出一些钱来帮助她，好不好？」同伴说：「怎么可以！你和我二十年来省吃俭用，好不容易存了一点钱，可以带回家乡让家人过好日子。我们若把钱给她，回去怎么向家人交代？这我做不到。」
广州哪里可以放生泥鳅书生听了，也觉得有道理：花了二十年的长久岁月，才存了这些钱，若给了她，就和二十年前一样空无一物，要拿什么回去给家人呢？他反复思量，犹豫不决。妇人又开始哭了，他实在很不忍心，只好把身上所有的钱都拿出来，对妇人说：「这位大嫂，我只有这些钱，你赶快拿去请大夫，这样就不用卖身了。」妇人惊喜万分，伏地叩谢救命之恩。
深圳放生在哪里书生和朋友赶回家乡时，年关将近，人人正忙着采购年货。书生两手空空，又饿又累地回到家。太太看到先生终于回来了，满怀希望，以为今年能过一个丰裕的年，孩子有新衣服穿，也有丰富的年夜饭可吃。
但是书生垂头叹气地对太太说：「有什么东西可吃吗？我很饿。」太太说：「我正等着你买米回来，现在家里没有半样东西可吃。」「不管什么东西，只要能喝、能吃就好。」太太看到先生饿成这样，赶快到屋外摘一些菜叶煮给先生吃。
温州周边放生最佳地点
4月放生的日子太太问先生，是不是在路上发生了什么事？先生就把经过一五一十地告诉太太。她听了之后，不但没有埋怨，反而很赞叹先生。
「我真有眼光，嫁到这么善良的先生。我就是再吃多少苦都愿意，只要我命还在，不管你多穷，我都要跟着你！」
先生听了实在很感动，于是夫妻俩相互鞠躬、赞叹。三个孩子看到父母品格这么清高，也非常感动，于是对父母说：「爹娘请放心，我们不嫌家穷，一定会用功读书，不辜负您们。」三个孩子发愤用功，长大后事业有成，并成为很虔诚的佛教徒，经常布施行善。
能为人付出就是福，这分付出，就是对子女的一番教育，能让子女懂得奋发上进、乐于助人，这才是给他们最真、最好的财产。
7月份放生什么好如是因、如是果；不种好因，哪能得好果？付出爱心是做人的本分，只要无所求地付出，心灵必定轻安、愉悦。