放生的功德和福报视频_冶开上人：感化妖狐威慑猛虎

冶开上人

近代高僧，常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家，父长华，母徐孺人。家人两世长斋奉佛，有姑姑出家为尼，母夜梦和尚入室而妊娠。老和尚诞生后便不染荤酒，十二岁时奉父母之命，礼镇江九华山明真禅师剃度，十七岁正在泰县祗树寺隐闻僧人座下受具足戒。上人受戒后，遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹，未有契入。1871年参学至常州天宁寺，其时天宁寺住持定念禅师家声峻肃、法席岿然、门下学人鳞集，定公于诸禅人中独深重视冶开老和尚，老和尚亦真心依止、陪侍座下。

禅堂彻悟两番契证

1872年，天宁寺打冬禅七，正值放香，冶开上人正在澡堂洗澡，听到两位老修行正在交换禅七勤奋所得，此中一名道：“此次的禅七参得不错！”另一名问：“是啊！这个七的包子钱有得付了。”

上人听得心中万分愧疚，没有等沐浴终了，促返回禅堂，提起话头，尽力逼拶，工夫不得响应誓没有起身。从早上一坐便到晚上，感到霎时如过来一炷香的工夫。老和尚中央听闻引磬声下坐，随众经行，抱定“念经是谁”的话头，而不知身在那边。维那师睹其行动不循常轨，一香板挨来。上人如云雾中忽闻轰隆，面前暗中顿现为年夜光明藏，身心一如，受用自正在。定念禅师知其已开佛眼，便为其记莂。

次年，定公圆寂，老和尚住金山寺修行。一日，酒保卷帘时，维那师喊“放下”。上人回声触机，一念放下，受用更逾越于前。自此大地平沉，融通无碍。当下，上人听闻隔江人之话语历历在耳，睹迢遥处之瓜州如正在门前。旧日读经时义理隔膜处，洞然顿彻，展卷浏览《楞宽》《华严》诸经，犹如从本人肝肺中流出普通，隔碍之物涣然冰释。

威慑猛虎感召黑狐

今后，上人行脚至终南山，结茅住山。茅棚位于山隘之中，上人材到便逢一虎。虎惊而大啸，上人一念不动，虎便自行屏息，贴耳拜别。往后，此虎逐日必从茅棚前过，将至之时必先大啸三声，途经后又会再吼三声，俨然正在知会老和尚。

不久，上人移住喇嘛洞。传说洞中有怪物，过来住洞者屡屡为怪物所害，即使是持咒也毫无作用。有人阻挠老和尚住洞，上人道：“我心同太虚，无迎无拒，它纵使拒我，我也不会拒它，作害与否，任其所为。”因而入洞寓居三年，了无奇异，便自筑“实报肃静室”。上人迁居前夜，洞中忽轰然有声，犹如千钧重物蓦地落入万丈深潭。上人秉烛而视，睹一只黑狐，满身亮光可以照物，双目迥然，相状狰狞，倏忽闪现，突然隐没。也许此洞原是黑狐窟宅，因上人久离怖畏，没有将其当异类加以仇视，故正在上人临行时露面相送。

预知师疾至诚祈愈

仪征天宁寺莲庵一公为上人之师祖，上人削发后曾依止莲公数载，恩感至为深笃。上人住实报肃静室时，一晚心有异念，觉知莲私有徐。时价寒冬，上人冒雪狂奔四十八日，赶到仪征，莲公果然已卧病六天，昼夜召唤其名，愿得一见。上人虔敬星期祷告菩萨，终感莲公康复。

中兴天宁钳锤接引

冶开上人功行已深、智悲双运，认为大乘佛子当自度度人，没有可以闲坐穷山为事实。1896年，上人返回天宁寺，发愿重建天宁寺毁于咸同年间的部门修筑，因而协同高朗月公、有干宗公，辅佐住持善净如公四处募化，即使泥泞没踝亦誓没有退屈。用时十多年，前后重修天王殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿及罗汉堂等，同时广造僧舍，使天宁寺殿宇嵯峨、僧舍连云。然而此举引来乡邑士大夫不满，认为寺院楼高百尺，凌驾于孔夫子庙堂之上，死力阻挡。上人持以慈忍，无片语相争，并请寺院长老出来排遣众疑，终使齐寺建成。

住持善净长老圆寂后，冶开上人继席天宁。每遇学人入室，深锥痛扎，使参学者获益甚众，正所谓具大慈善之人方能以毒棒接人。时代，有日本和尚闻师之名前来参礼。日僧赋诗道偈，稗贩经典语录，下笔千言不休。老和尚任其言说，不置一词，待其环绕纠缠终了，俄然问：“离却前人，那边是您本人？试道一句。”日僧嗒然若丧，悔悟流涕，礼谢而来。上人便利接人，此是一例。

兴办教养大慈赈灾

冶开上人从天宁寺退居后，又重建杭州灵隐寺大殿、上海玉佛寺念经堂；并正在玉佛寺创设居士念经会，手书偈语，悬壁开示，书法文章，名重其时，一时缁素云兴，法集昌盛。

冶开上人方丈天宁寺时代，正在门生应慈法师、惟宽法师、行实法师等人援助下，创设毗陵刻经处（俗称“天宁寺刻经处”），数十年中刻印巨细乘经论七百七十余部、二千四百六十多卷。

1912年，寄禅法师鞭策创建中华释教总会。次年元月，寄禅法师为护卫庙产事到北京内务部交涉，圆寂于法源寺。三月底，冶开老和尚被推选为“中华释教总会会长”。

后又创建释教慈善会，倾力于施助奇迹。1918年，华北产生水灾，冶开上人以近七十高龄，亲率慈善会职员到南方放赈，灾黎因之存活者有数，相泣于讲中：“活我者，老和尚也。”

趺坐示寂功超果圆

1920年，冶开上人正在上海开坛传戒，受戒门生多达一千五百余人，此是空门中盛况空前的大事。同年夏日，老和尚偶患中风，至秋季渐愈，自此闭门谢客，日诵《华严经》四卷。

1922年罗鬯生居士去祈开示，上人曰：“婆婆世界苦，念经死极乐。老衲七十一，决意往西方。”是年冬十一月，旧疾复发，宁静自正在，毫无苦楚。程雪楼居士至寺，加受菩萨戒，师亲为道戒。居士谓师日诵《华严》太劳，上人曰：“吾趁弥陀诞日美满。”十一月二十日，诵《华严经》毕，上人瞑目趺坐。时狄楚青居士自沪上赶来，上人张目一瞬，旋即示寂，世寿七十一，僧腊六十。圆寂后七日才封龛，仍危坐面貌如生，见者无不呻吟，逐日前来星期者多达数千人。

冶开上人嗣法门生有月霞法师、应慈法师、惟宽法师、明镜法师等，皆空门之龙象，如月霞法师正在上海开办华严大学，应慈法师正在兴福寺开办法界学院，门生普及大江南北，于民国僧伽教导均发生过极大之影响。

上人遗世《冶开镕禅师语录》三卷，又门生另辑其事而成《冶开年谱》，文喧斐然，见重当世。冶开上人与大定禅师虽相隔远二十年，却并称清末宗门两大巨头，以威仪第一名扬其时及后代禅林。