放生去什么地方最好_“离苦得乐”的方法是什么？

心便是佛

一信徒问师：法师“离苦得乐”的办法是什么？是回避、解脱痛苦，仍是往追逐、欢迎康乐？请师父慈善开示。

师答：您所说的这几点通常是人们惯常的做法。实在，您没有害嫌痛苦，没有想挣脱痛苦时，英勇斗胆地往应对，痛苦就没有了。您害嫌痛苦，总想挣脱痛苦，心怀忐忑地回避，痛苦就涌现了。内心有怕惧，有一种斤斤计较的苦恼，这自己便是一种痛苦，永久没法挣脱。寻求康乐，总想获得康乐，嫌失往康乐，嫌得没有到康乐，斤斤计较，这是一种苦恼。心中常存惧嫌，这是一种痛苦。当内心没有求康乐的时辰，康乐就来了，这自己便是一种康乐。这有四种缘由：

其一，经由过程痛苦能够熟悉康乐。有痛苦就有康乐，有循环就有摆脱，阅历了痛苦才气熟悉到康乐。诸法正在体上讲，没有康乐还没有痛苦；正在相上讲，有康乐就有痛苦、有痛苦就有康乐，由于全是相对法。本人有聪慧，有一个大胆的心，如许痛苦还能酿成康乐，不然，康乐还会酿成痛苦。所以，我们要会面临痛苦，要认清痛苦的天性便是康乐。实正在，康乐取痛苦就正在一念间，您熟悉痛苦的取此同时就有康乐了，经由过程痛苦能够真正地熟悉康乐。

其二，根据痛苦能够清除业障。我们为何感到痛苦呢？这是恶业成熟的一种果报。您已经制过恶业，它储存正在阿赖耶识中，根据一些人缘使果报成熟了，这是件功德。这个恶业种正在阿赖耶识中，总有一天要生根抽芽后果，如果正在三恶道中生根抽芽后果了，就极度可怕了。现正在抽芽后果了，是重罪轻报。我们能够竣事这个果报，这是清除业障。如果您畏惧痛苦，乃至为了脱节痛苦再往制恶业，还要循环，还要蒙受各种痛苦。我们学佛，该当接受痛苦，由内心往懊悔，那样，这个业障就清除。

其三，根据痛苦能够精进修行。佛初转法轮讲了四谛，先讲的是苦谛。要想生起出离心，首先要熟悉苦。无始劫以来我们正在六道中流转，已麻木了，良多时间觉得不到苦，而并不是没有苦。感受到苦、熟悉到苦，是极度可贵的，只有那样我们才会发生真正的出离心，才会真正起头学佛修行，才能够真正的进入摆脱道、菩提道。

其四，经过痛苦能够转为道用。经过感觉痛苦，我们能够把它转为道用。经过如许的对境，能够反悔、能够消业，能够生起真正的出离心。苦原来是件欠好的事，可是一转念就变成了功德；苦原来为我们带来的是痛苦，可是一转念就为我们带来了欢愉。（慧广法师）