一、食斋代放生
1、若何才有精确的梵学知见？
2、我曾经在有名的人文类杂志《念书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章，详细的论述文字我已记不得了，粗心是六祖慧能一介乡人胸无点墨，为何堪为一代宗师，乃是由于他胸无点墨且能卖空买空之故，此乃逢迎了国人浮华不实却又想出头露面之习惯，故而逢迎凑趣者趋之若骛……我读了这篇文章后深感悲痛，要知道，普通能在《念书》上撰文的作者大多是人文素养较高的优良知识分子、行业学者专家、甚致以致国粹大家们。他们中有些人的梵学知见尚且如斯，更何况我们普通人？可见仅仅是靠学理上的浏览和理解，我们是很难如实地取得精确的梵学知见的。
3、举个简朴的例子，我本人在炎天常会“以身喂蚊”。有时我满脸皆叮有蚊子，起先很痒很难熬痛苦，因而我便立刻观想——世上统统皆是存在，统统存在物之间必有某种联络，蚊子须吸我血方能生计，它吸了我这好心布施的“血”后必会播下菩提种子，明天将来我建好了一定要救渡它……予此，我渐渐地就不痒不难熬痛苦了，并且蚊子们吸饱飞走后，我脸上身上由不容易起任何红疙瘩，还不容易发痒，完整犹如常态下一样光洁一般。反之，我若无此发心和观想就不行了，被叮咬后皮肤绝对同凡人一样会起红疙瘩，须不时抓挠一下才可以止痒。这虽然只是件非凡人微言轻的小事，但它仍是我的一种实证经历。它最少说清楚明了我们真放得下这个五蕴“我”的话，予此尽可能不去挂碍和固执，“我”刚好能自然趋吉逃凶。这好像以现有的科学知识根本就诠释欠亨，可它又是实在不虚的。试想，我本己若没有一本正经过，我又哪能晓得梵学义理的这类正确性？
4、梵学的怪异的地方就正在这里，我们首先得正在义理上有一定水平的解悟，然后还得结合实际建证才行。还就是说，若不齐头并进的话，不管我们学问有多高，我们的梵学知见都不可能有何等精确，解悟的条理怎样还不容易太高，乃至还会堕入谈玄说妙或虚伪思辨取逻辑的泥潭。所以关于我们初学者来讲，能够向那些理解梵学的人们作常识性的讨教，但若真要领略佛法的建证和心要，一定得正在如法建行的大前提下，向那些已经有实证履历的或已明心见性的大善常识们讨教了。
5、还别说我们凡人基础不了解古印度，和中国事先的文化、语境和社会配景，连那些专门研究梵学的专家学者们，他们若没有本身的建证，没有切身领会过身心的一种转化和开辟，他还难以实在而到位地领悟到梵学的中心方法。其梵学知见自然就会有很多的错误。
6、比方密法中门生对上师的那种无条件敬重，一些人就说这是科学，这便是知见不正确的表示。首先，上师是佛法僧三宝的意味，上师还并不是自封自许的，凡是具有上师资格的大善常识一定是经过了严厉认证的圣人(所以世俗中才有“活佛”的说法)。还不用说其它，这类“无条件敬重”至少是最大限度地破除我们的我执之心(尤其是我慢的习惯)，何况，上师一定是我们的恩同再造——生身父母给了我们性命，而上师却续了我们的慧命。万法唯识，心物一元，说得功利点，我们内心越敬重他，冥冥中我们获得的引导和加持就越多，密法之所以为“密”，是它在情势和修持方式背后，也有很多“奥秘”和在传承上的殊胜性。
7、另有，当我们供养上师时，并非上师希奇我们的财物，反而是在于我们心里对财物等身外之物终究放得下没有，实是为了破我们的财执，当我们心无挂碍，对财、色、名、食、睡毫无染著的那一天，我们就没有再有那么多的贪、嗔、痴、慢、疑了，离明心见性也就没有远了。再说了，上师用这一些财物没有外是为了弘法利生，那就是在帮我们干好事呵。由此可见，没有如法修行，还没有实证履历的人，想凭白无故地悟入梵学的知见是多么的没有易。
8、任何人，假如没有按照具体方法往亲自实修实证，他的梵学知见永久不容易终究。何况，人的习惯十分难以逾越，所谓三岁小儿还晓畅的事理，百岁老翁未必做得好。知行合一的人才会真正获得佛法的方法。
9、夏日炎炎，气候闷热，食欲消退，满身乏力，夏日若何养生成为浩瀚养生人士体贴商量的题目？
10、养生要体系因人因时因地而异
两、代放生什么植物好事大
1、养生是一个系统工程，也是一个恒久历程，根据因人因时因地辩证的标准，才可以到达最好的养生目标。营养师以为，养生是一种选用养精力、调饮食、练形体等保健办法，因人因时因地而异，根据恒久的熬炼和修习，到达调养身体、降低疾病、增长康健、驻颜益寿的手艺及办法体系。总的来说，差别的人群，差别的季候，差别的中央，养生也是差别的。夏日的养生一样平常要从精力、饮食、起居这一些层面注重。精力调养正在酷热的大暑季候，要做到神清气和，欢愉欢快，襟怀胸襟宽广，使心神得养。因而，应多加入一些文娱活动，外出旅游，消夏避暑等，如许既使人神怿气愉，又可熬炼身体。
2、夏日酷热之气盛，应晚睡夙兴，顺应自然，调养阳气。因为炎天气温高，晚上睡眠时候较短，要适度昼寝，以连结充分的精神。夏日人的消化功效较弱，食品调养应着眼于清热消暑，健脾胃益气。因而，饮食要选平淡爽口，少油腻易消化的食品。炎夏盛夏，因出汗多，常感口渴，适度用些冷饮，可帮忙体内披发热量，弥补水分、盐类和维生素，起到清热解暑的作用。但过食冷饮会使胃肠受寒，还会引起疾病。特别是老人，脾胃虚弱，更应该留意胃肠的调养。
3、夏日养生，贵在神清气和
4、大暑时节的养生，归纳起来，便是一个“清”字。这个清字包含了三层意义：
5、心要清，便是精神上要平静下来。盛夏盛暑酷热，人体轻易闷热没有安和困乏急躁。所以首先要使自身的思惟平静下来、神清气和，切忌暴躁性情，制止因燥生热，要防备心火内生，心静自然凉。如许人体才没有轻易“上火”，脑筋才苏醒。
6、清热解暑，这个多指饮食及药物。夏日的饮食应以平淡质软、易于消化为主，少食高脂美味及辛辣上火之物。平淡饮食能清热、防暑、敛汗、补液，还能促进食欲。多吃新颖蔬菜水果，既可知足所需养分，又可预防中暑。主食以稀为宜，如绿豆粥、莲子粥、荷叶粥等。还可恰当饮些清冷饮料，如酸梅汤、菊花茶等。但冷饮要适度，弗成偏偏嗜寒凉之品，不则会伤阳而损身。若是人体内有暑热，还能够服用一些清热祛暑的药物，如桑菊饮、玄麦甘桔颗粒等中成药。
7、要清冷，这个多指衣着及生活环境。夏日不必要穿得太厚，良多年轻人喜好穿牛仔衣饰，夏日不适合穿这类衣物。衣服色彩尽可能以淡色为主，如许能力少吸热。衣服的布料尽可能选用棉质及亚麻，如许轻易吸汗和透气。居室宜清冷，日夕室内气温低，应将门窗翻开，通风换气。正午室外气温高于室内，宜将门窗紧闭，拉好窗帘。阴凉的环境，会使人心静神安。漫步制止远途跋涉，应就近寻幽。凌晨，曙光初照，氛围清爽，可到草木茂盛的园林漫步锤炼，新陈代谢。薄暮，可闲逛徜徉于江边湖畔，习习的冷风会使您心静似水，化解心头的愁闷，暑热顿消。
8、大暑季候养生，多喝酸梅汤多泅水
9、大暑时节养生的方式方法有良多，每个人能够凭据本身的快乐喜爱及特性选用。引荐的是饮食上多喝酸梅汤，运动上多泅水。专家指出，酸碱性的食品能开胃，进步食欲，能够办理食欲不振的题目。与此同时还能敛汗安神，避免大汗招致的人体虚脱危险。
10、夏日很多人轻易焦躁发脾气，这一些全是肝气上逆而至。专家以为，酸性能养肝护肝，能很好地办理这个题目。炎天气候酷热，对人体损耗较大，若好长时间正在阳光下锤炼也许惹起中暑。所以，活动保养最幸亏清早或黄昏天气风凉时，挑选符合的项目锤炼，泅水便是一个很好的项目。泅水能够直接消暑，使人神清气朗，活动量再大都不会有中暑危险。泅水能很好地清理及推拿皮肤，皮肤是调理人体体温的主要器官，毛孔疏通及康健的皮肤，是夏日康健的主要包管。
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