放生鱼的寓意是什么_以智慧力选择出家道

很久很久以前，有一个国王，他有一个名叫达斯蒂的王子。国王有一个婆罗门叫牛奋生，牛奋生有一个儿子叫阳货。这种升火，观察能力丰富，智慧过人。他就是后来的释迦牟尼佛。做任何事情之前，一定要征求一下关于升火的建议。千万不要生火，千万不要轻举妄动。火与Dusty王子和其他六位王子非常友好，他们出生在同一年。平日里，一国之主总是自得其乐，大事小事都由牛郎处理。他自己直接走进宫殿，那个没有其他男人的房子，和所有的公主们一起聆听美妙的乐器声，一起度过一个美妙的夜晚。

之后，牛奋生死了，国王非常痛苦。他真诚地说，“现在牛奋生离开了我，我各方面都损失惨重。”当他失眠时，达斯丁王子问他的父亲：“为什么我的父亲在婆罗门死后如此悲伤？”国王回答说：“你怎么知道每当我玩得开心的时候，牛郎就背着我替我打理一切政务？”陈晓听了之后，对国王说：“父亲不必担心。升火可以继承父亲的本分，因为他有真正的智慧。牛郎婆罗门，做任何事之前总会征求关于升火的建议，只有提出要求之后才会付诸行动。因此，父亲可以信任他的儿子来承担养牛人的未竟事业。”

然后国王让他升火，叫他完成父亲未竟的事业，满口答应升火。之前，生活在牛圈里的婆罗门是靠儿子的智慧做决定的。不久，守火人的名字逐渐被人遗忘，大家都称他为住在牛圈里的婆罗门。

后来，这位婆罗门把六王子叫到身边，他提醒他们：“你们要去找达斯丁王子，永远陪在他身边，祝他事业有成，长命百岁。同时告诉他：‘达斯丁王子，如果你快乐，我们也会快乐；如果你痛苦，我们会难过。我们都是同龄人，是好朋友。将来我父亲死了，你一定会登上王位。别忘了给我们一些福利，分一杯羹。" "他们听了他们的命令，去了尘埃之地，于是说完话，王子高兴地答应了。

方王死后不久，大臣们讨论后，推举他为尘王，百姓立即称他为尘王。尘王之后，有一次打电话给牛奋生说：“你要像父亲一样帮助我，教导我。”牛生现在答应遵从国王的教导。后来他把六王子请来，说：“你们都去尘王那里，提醒他不要忘记以前许下的诺言，要他和你还有其他人一起分享。不知道你现在能不能拿到？你可以问他记不记得自己承诺了什么。如果他说可以，你可以马上告诉他时机成熟了。如果国王说，形似马车的土地可以分成七份，你可以说，婆罗门可以由牛来分，没有别人担任职务。”

这六个人来到国王的住处，问他是否还记得他的承诺。国王回答说，他没有忘记之前的答复，所以他们要求国王分享自己的好处。果然，国王一脸尴尬，说：“像马车这样的土地，怎么能分成七份呢？”几个人异口同声地说：“牛栏出身的婆罗门可以平分，其他人不行。”

国王把牛圈里的婆罗门叫过来问：“大师，我统治下的土地可以平均分成七份吗？”牛全胜轻松地回答：“绝对是。”他把中心位置让给了国王，国王对此非常满意。他不停地称赞说：“把中心位置让给我是婆罗门的明智选择，这让我非常满意。”国王满意地看着他继续分土地：他把剩下的分成六份，依次交给六个王子。根据他的选择，他们都感到满意和舒适。几个人纷纷表示：“请牛郎生梵天，真是明智的选择。他可以成功地做出与我们相匹配的发行。”六王子接着问婆罗门：“你总是指导国王的行动。从现在开始请大家多多指教。”在请求帮助后，婆罗门终于同意了。

此后，他对尘王、大萨拉树那样的七个种姓国王、大萨拉树那样的七个婆罗门和七个恩人，以及为这些人服务的四十个妻子进行了广泛的揭露。他还向五百名婆罗门传授婆罗门的秘密；他还教过许多驯兽师、骑大象的人、骑马的人、持剑的人、持弓的人、追随者、信使、歌手和舞者、伟大的战士、心脏保护者、理发师、沐浴者等等。原来他被所有人称为牛圈出生的婆罗门，而所有婆罗门都尊称他为梵天，国王称他为天尊，百姓待他如王。

当时很多婆罗门认为牛圈出身的婆罗门已经是成就者，对梵天非常精通。国王和臣民也持这种观点。牛生得知后感到不安：大家都很尊敬我，认为我掌握并成就了梵天，但我真的不懂，更别说成就了梵天。我记得我父亲曾经告诉我，如果一个婆罗门能在夏天的四月去一个安静的地方打坐，梵天就会亲吻他。既然如此，我为什么不利用夏天的四个月有个退路呢？

打定主意后，他去找尘王，问道：“大王，请听我说。我想安静地冥想一会儿。”国王回答他说：“如果你觉得因果报应成熟了，你也可以随心所欲。”接下来，他对六个国王、七个国王种姓、七个婆罗门、七个恩人和侍奉他们的四十个妻子说：“你们不要散了，你们安心在家里生活，我自己要去静心打坐了。”每个人都表示愿意服从他们的命令。

他还告诉500名婆罗门，“以前教给你们的秘密一定要牢记在心，你们要精通。”然后他来到驯兽师和沐浴者面前：“如果你们暂时需要其他的指导，可以找个人临时教他们。我要在夏天的四月闭关打坐。”

解释完毕后，他在城北建了一座宫殿，四个月内修了大悲禅，梵天始终没有露面。在四月期限完成的前一天，他那天晚上心里想：虽然我在父亲面前听过这句话，但是梵天一直没有露面。在苦苦思索的同时，世界领袖梵天已经知道了他所有的想法，梵天在他像赫拉克勒斯的手一样伸出的那一刻，从天而降，降临到他的身上。此刻牛圈婆罗门居住的房间里充满了明亮的光线，当他在深夜寂静的时候，他突然看到了亮如白昼的光线。他急忙问道：“我从未见过如此耀眼的光芒，不知这位庄严的朋友是谁？”

梵天回答说：“我是天上的梵天，我是来看你的。你一定知道。”两人以诵经的方式交谈后，牛全胜心想：我眼前的愿望已经实现，但为了来世的利益，我应该向梵天请教一些困扰我的难题。想了想，他对梵天说：“我心中一直有几个疑问。现在请回答他们：我要采取什么方法和戒律才能获得梵天的不朽地位？”

梵天向他启示：‘要想长生不老，就要斩断对轮回的贪念。你要独自守护你的悲伤，远离肮脏和淫乱。如果你能这样学习，你将来会长生不老。"

牛生听了，坚定地说：“这些我大体都能懂，就是不知道‘远离尘垢’是什么意思？”

梵天向他解释说：“整个世界就像一个瀑布，如果有了屏障，就会坠入恶趣。哪里能知道梵天的天？”所谓污斑，是指愤怒、胡言乱语、仇恨、伤害、卑鄙、傲慢、急躁、贪婪、怨恨、迷恋、嫉妒、恼怒.这些都可以说是肮脏的污点。如果世界上的瀑布有这样的障碍，就会产生恶利。怎么可能再得到梵天？"

牛生听了，心想：按照我所理解的梵天文字，在自己家里是不可能修习到完美纯粹的梵天的。我应该剃光头发，穿上袈裟，以一颗纯净的心远离世俗，出家为僧。他一想完，梵天就知道他的意思了，梵天鼓励他说：“要成为梵天，希望你坚持修持这种清净稳固的方法。”毕蒂可以消失了。

四个月很快就过去了，灰头土脸的国王特意来到上师脚边行礼，然后就坐在那里。牛全胜告诉国王：“我现在不想住在家里。希望你以后能尽力保护国家。”国王很惊讶，问道：“如果你有未完成的愿望，我愿意满足你的愿望；如果你受到外人的伤害，我会想办法摆脱你，但请不要抛弃我。”婆罗门恳切地回答说：“王啊，我既没有不满足，也没有被别人伤害。我只是听了梵天的话，突然对住在家里失去了兴趣。”他立即告诉国王梵天所说的他想成为一名僧侣的愿望。国王听了之后，立刻向他表白道：“无论你去哪里，我都会跟着你。你一直是我的导师，我愿意成为你著名的弟子。”“既然如此，希望你也能斩断轮回世界的贪念，同时也能修习梵天净化。”婆罗门最终同意了国王的请求。

牛全胜对六王等人说：“我要出家。你以后有什么打算？”大家异口同声地回答：“上师可以等七年，等我们的儿子长大了，就可以把王位交给他们。那时，我们一定会跟随上师出家，一起寻求真理。”

婆罗门感慨地说：“七年太长了，因为贪欲很容易生，很容易被利用得醉人，却很难时时保证寿命。再者，七年后能不能出家还不好说，所以必须先出家。”大家看到上师不同意七年期，就开始六年五年七个月七天，一路往下，牛郎不同意。最后他说：“七天不算太长，但这世界还是无时无刻不在醉人，寿命很难保证。我是否能断言七天后就能出家是个问题，所以我必须提前出家。”

牛圈出身的婆罗门，把出家的意图告诉了所有的七大王与大萨拉树这样的种姓，以及五百名婆罗门、驯兽师、骑象者、沐浴者等人。他们都信誓旦旦地说：“你出家，我们就出家追随。”

圈子里出生的婆罗门，立刻剃光了头发和袍服，带着尘王和六个王，还有七个王种姓，七个婆罗门，七个恩人，四十个侍候他们的妻子，加上五百个婆罗门，驯兽师，骑大象的，骑马的，洗澡的等上千个家庭，当天都出家了。出家后，他通过勤修终于摆脱了五种烦恼：脆弱微小的心、虚弱的智慧、受损的心、受损的对应心、遮障涅槃的心。并且修持无量慈悲心，没有仇恨、愤怒、伤害、包容等等，让这慈悲心遍布一地，甚至是世间的二、三、四、众生。仍然普遍实行慈悲、仁慈和克己。这时候大家都叫它养牛大师。

牛生法师在大小城市培育了数以千计的温和众生，包括七个家族，如明建和梵天石。他们让无量众生斩断了世间的贪欲，为所有人广为宣扬梵天正道。

达到这种禅定的牛生出婆罗门，婆罗门以智慧和口才利益无量众生。

这个公案的内容和这个公案大致相同：很久很久以前，有一个国王，他有一个王子，名叫陈彤，为王子传法的是一个婆罗门，他的名字到处护火。他是释迦牟尼在地时的佛。这个案例可以在《百业经》中找到。