穿越心灵之旅：佛学夏令营引领你走进内心世界

星云大师讲座-佛教夏令营的意义

时间：1969年7月 1969年7月 地点 佛光山

听众：佛光山 大专佛学夏令营（学生陈爱珠写）

尊敬的先生们、老师们、同学们

今天是一九五八年七月二十八日，佛光山三级修学夏令营开营典礼的日子。由于各位县长和老师的光临，近百名大专学生来到佛光山，参加为期两周的佛教夏令营，在此向大家表示感谢。

今天，台风登陆台湾，大家冒着风雨来到山上。我希望两周之后，大家能够带着佛光回去，让佛光照亮我们这个世界，让佛光温暖我们这个人生。

佛光山为什么要举办这次夏令营？仅举四点意义供参考：

I. 响应中华文化的振兴

二. 开拓我们的智慧领域

III. 寻找我们思想的主人

IV. 安顿我们的生活世界

I. 回应中国文化的复兴

我们知道，中华文化内容博大精深，但佛教和孔孟之道是中华文化的主体。当今国家提倡振兴中华文化，弘扬佛教文化势在必行。

要弘扬佛教，首先要了解佛教。钱穆博士将《六祖坛经》列为研究中国文化必读的宝典之一。

事实上，佛教丰富了中国文化的内容并非只有《六祖坛经》。天台宗的教义综合分析了佛学的复杂性，并将其整理成系统的学说；华严宗的思想博大精深，无穷无尽，使我国学者的思想更加博大精深； 多姿多彩的唯识心论，为我国开垦了一个灿烂芬芳的精神世界；净土宗的弥陀信仰、三根普被、带业往生，让无数人对生活充满了安宁和希望。还有一些，如禅宗的顿悟、如来藏的修持，为我国的身心脉络注入了新的活力。

佛教起源于印度，传入我国后，经过历代祖师大德的发展和阐发，已成为中国的佛教。因此，在倡导中华文化复兴的今天，我们确实有研究佛教的必要。

II. 开拓我们的智慧领域

在佛教传入我国之前，我国文人的思想总是局限在自我的世界里，而经过佛教的熏陶，我们从时间上理解了三界的生命过程，从空间上接受了无限虚空的概念，其他如因果报应、因果事实、涅槃境界、出世间思想等，都开拓了我们的思想境界。

禅宗的一句话，可以研究一辈子；净土宗的一句佛号，蕴含着宇宙的奥秘；佛经的翻译，拓展了我们文学创作的途径；佛教的建立，为我们中国的艺术增添了丰富的内容；自古以来就聪明灵秀的中国人，再加上佛教无尽思想的影响，更如三春之花，开得五彩缤纷，枝繁叶茂，生生不息。

一般的知识，只能看到人类，佛教却能看到众生；一般的知识，只能看到现在，佛教却能看到未来；一般的知识，只能看到这个世界，佛教却能看到十方世界。唯有佛法，才是开启智慧领域的不二法门。

III. 寻找我们心灵的主人

我们生活在无尽的时空中，在生死中轮回，无暇逃避。对于自己心中的主人，反倒不认识，所谓珠为丐，有宝反贫，好生可怜，人生的每一个阶段，都是心外求法，为物所持，为物所囚。

佛学不同于一般学说，当一般学术失去指导人生、解释人生的时候，佛学才是普世之宝。对于人生，其他学术都是从末端探讨，而佛教是从根本阐明。佛教教导我们不要看别人，要先看自己。

因为我们不寻求心灵的主宰，所以无法分辨善恶、是非。当世界用金钱收买我们时，我们的生命就掌握在金钱手中；当世界用爱情诱惑我们时，我们的生命就掌握在爱情手中；当世界用强权压迫我们时，我们的生命就掌握在强权手中。如果心中有主人，他就不会被金钱收买，不会被爱情诱惑，也不会被权势压迫。怎样才能找到心灵的主人呢？那么唯一的办法就是学佛，这是一把打开心灵之门的钥匙。

IV. 安顿我们的人生世界

时局动荡，生活乏力，哪有不感到痛苦的人？哪里有不感到茫然的人？科学不能安顿我们的生活，哲学不能解决人生的问题，政治、经济、军事虽能解决世界局部的问题，但有时也为生活带来了更大的困扰。把生命置于一个何等安全的世界，可以说这已是全人类的一致诉求。

佛学是生命之学。学佛不是为了新奇，不是为了技艺和寄托，而是为了庄严自己，超越自己，为自己的生命寻找一个安全的世界。

当然，这个世界不是其他宗教所说的极乐世界，甚至也不仅仅指佛教中的极乐世界，因为安身立命不是指生养死葬，更不是指未来的归宿。如果我们的生命得到了安顿，无论我们是生是死，无论我们是住在东方还是西方，虽然有形的色身可能如波涛般汹涌，但水的本性并不会失去它的静止。

有一个真实的世界可以作为生命的安顿，在这个世界里，只有平等没有差别，只有寂静没有动荡，只有幸福没有苦恼，只有永恒没有短暂，这个世界就是佛陀的世界，觉者的世界。

我们为什么要组织佛教夏令营？以上四点，只是举其要者，至于以后的体验，就看大家自己的努力了。最后，祈求三宝加持，谢谢大家！