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把狗狗放了算放生吗
催眠前世今生：外宇宙的来客
女，看了我之前写脉轮的案例受到启发，第二次来做催眠，总觉得自己的个性有点脱离人间，在茫茫人海中找不到自己的归属，虽然经常做接触外界人群的工作，总莫名其妙觉得自己很孤独，脱离人群。但是又不敢一个人生活，觉得自己没有那种独立生活的能力，害怕自己独立生活，这种心中莫名其妙的感觉总是困住自己，让自己感觉迷茫。
由于她有特殊的要求，在催眠初期，我就让她查看自己的能量场，发现她下班时是绿色的，上半身是一片类似星空状，无尽的黑暗中有着星星点点，她自己描述认为黑色星空这是一种镜像，自己也属于那片星空。
我让她尝试和那些发光体打招呼，竟然可以沟通，那片光点告诉她，她也属于其中一员，她是属于那片空间的，他们让她和无尽的黑暗进行沟通，那是他们的能量场，相当于自己的母亲，就此被催眠者和能量场的沟通就开始了。
被催眠者询问能量场母亲关于自己的来历，我也很惊异被催眠者竟然换用了一种略带沙哑苍老的声音来述说能量场的回答。
能量场告诉她，她的本源在那片空间，不属于我们这个宇宙，是另外一个宇宙的空间，她的离开属于一个偶然，她回溯起自己所存在的地方一直是长稳定的，很安静，没有时间和空间，她在那样的空间中存在很舒适，偶然一道光杀过，那是宇宙中偶然出现的碰撞，把她从那片空间中撞了出来。
然后她就感觉自己来到一个不知道时间空间的地方，孤独的待了不知道多长时间，又是一个偶然的因素她开始成了一个宇宙中的流浪者，不断地漂浮运动在不知道的地方，曾经看到一个大空间的爆炸，所有空间内的物体都被爆炸炸出来，她觉得那是一个老化的能量场的爆炸。
在宇宙的漂流和运动中，她自己也不断地散碎缩小，最后化作一颗小石头一样的东西掉落在地球上。我们都不知道着是不是就是陨石
她一到地球就觉得这个地方磁场好乱啊，有植物动物，磁场混乱，自己在这个能量场感觉非常不舒服，原先的能量场一直跟她用沙哑苍老的声音沟通交流，告诉她，这是因为她自己的能量磁场属于长稳定型的，比较接近山或者水，一直常不变，她要多接触这些物质，接受者写物质的能量的补充才可以。
她继续述说自己在地球的经历，有个小动物跑过来将她踩到地底下，在底下她很舒服，她说的是我们，估计她原来是个巨大地能量团，在不断地宇宙漂泊中已经散碎了很多，她只是其中一片，她在地下感觉这里的磁场比较稳定安静，就很舒服的睡着了，但是火山爆发又把“她们”都炸上天了，然后又落在地面上，她的能量不断地消减，越变越小，最终她又睡着了，等她行了，发觉自己的能量全都依附在一棵植物上了，潮湿闷热让她觉得很不舒服，但是这时候她又飘散了很多，变得很小，渐渐失去意识又沉睡下去。
后来她又醒了过来，觉得自己飘散的很小，依附在别人的头顶顶着的瓦罐里，她说如果我不快速找一个大一点的能量体和她结合，我就要飘散光了，最终她依附在了一个兔子的身上，和这只兔子和为一体了。
我能理解的意思就是，她现在的能量是兔子和原有外在宇宙能量的结合，这点可以解释她下半身的能量场都是绿色的，可能属于那只兔子，上半身的镜像，那个古老的能量场解释那是她灵魂记忆中的一个碎片。
她曾经在我这里或者通过催眠音频自我催眠的时候看到过自己被人杀害，杀生害命等等一些前世，可以说都承载了那只兔子的业力，她本人很不喜欢动植物的磁场，她自己说这里的能量团都喜欢互相残杀，但是这样根本不能削减对方的能量，因为这里有生死轮回，为什么不能像她原来的能量那样和谐稳定的待在一起，不断朝着高深稳定的方向发展，开拓。
古老的能量场说他们属于高等智慧的生命体和地球上不同，让被催眠者要适应这里的环境，不要看不起他们。
古老的能量场也告诉她，她要适应这里的环境，多多吸收山啊水啊等稳定能量场的能量来补充自己，想要回到原来的空间宇宙是不太可能，除非她能变成比地球还大的能量场才能回有能量到原来的地方。所以在这里要学会包容悦纳，不要拒绝和这里的生命体进行沟通交流。
接下来她和地球能量场进行了沟通，地球能量场用她的声音说话的时候非常的欢快灵活，地球能量场说，地球还是一个新的能量场，欢迎各种生命体来到地球上，需要她自己包容悦纳，接受外在生命体的能量才行，进行这些沟通后，地球能量场送给她一份能量礼物，她的上半身变成了蓝色的能量，能量场告诉她，蓝色代表着包容。
催眠基本上就结束了
通过这个案例基本上就能解释她对不适应人群以及害怕单独一个人生活的深层次原因了。
在佛教的长部第一六大般涅盘经长阿含第二游行经中有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正的供养的故事，才恍然大悟。
释迦牟尼佛在临近涅盘的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时，就无法再走了，遂选择在林中的双树间涅盘圆寂。释迦牟尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声与歌声。对这些奇异的景象，阿难感到非常震撼。但释迦牟尼佛对阿难解释道：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以奇异的花来供养我，但这不是真正的供养如来。”
阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢？”释迦牟尼佛回答说：“只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”原来，供养如来佛，不是供养他多少金钱和物质，而是供养者听闻正法，并要求自己按照正法理去归正自己，达到佛陀的境界，这才是佛最喜悦的。
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