驯服内心野兽：如何成心灵上的强者？

明海法师

管钱，钱不说话，想怎么花就怎么花；管物，物不说话，想怎么动就怎么动。管人不难，最难的是管住自己的心！管理的最高境界是管 "心"，你会管 "心 "吗？

管理有广义和狭义之分。狭义的管理，比如带几个人，管一点事，挣几个钱；广义的管理，比如你管好家里的几个人，或者每个人管好自己，管好自己的身、口、意，都是管理。所以有时候你可以换一种方式来认识佛教，它也是一种管理的智慧。

我今天要与大家分享的，主要是我担任住持以来的管理经验。在担任住持之前，我是监院，负责寺院的日常事务。那时我还没有管理的概念，只是带头做一些需要做的工作。记得每次开执事会，都是老和尚主持，我在本子上记笔记，记完了就赶紧去做工作。这种管理有点生产队长的类型--人民公社时代的队长经常会挽起裤腿下地干活，手上的茧子很厚--当然，一定是贫下中农，地主不可能当贫下中农的队长，贫下中农的素质里面有可能动手本！贫下中农的素质可能有动手的一面，这可能是我当监工时的模式。

当时，我们在柏林修道院有一批这样的大师。我当时做的更多的是文职工作，比如协调事情，也到一线去，比如买东西、跟人讨价还价、谈合同等等。当时，明基法师和明翰法师也是监工，我们都是生产队长。每天早上8点，我们准时到达客堂，就像上班一样。不管别人从哪里来，只要有事，我们都会先问："您有什么事？" 然后人家说什么，我们就做什么，不考虑应该由谁负责，而是一遇到事情就去做。当时，明基大师负责财务，小车拉东西到斋堂，他就过去做，开始卸车。大体上我们都是这种作风。

后来让我当方丈，有很多僧人，包括出家人给我提意见--有出家人以前做过管理，有一个师父出家前是老板，在大学里正式学过管理。他刚升座那年，来跟我谈管理，给我上课，还给我带了一本书，我拒绝了，觉得太麻烦，我说这套东西我还是要学的！后来，我们寺院的师父们也给了我很多建议，常照法师的一些建议对我影响很大。

那时候，我还是用原来的方式，遇到什么事情我直接插手去弄，先把问题解决了再说。遇到什么事情，我就说："哎，你来做！" 每当我分配给昌照法师时，他都会说："这件事就交给你了。真的，一开始有点难以接受，因为你是领导，你觉得好像每个人都应该听你的话。后来我想，"嘿？他说得有道理！从那时起，我开始认真思考，看来我必须正确对待管理问题。这就是我的管理境界之旅。

那么，管理的本质是什么呢？是对我们行为模式的反省、反思和整理。如果不这样，就会像生产队长一样，懵懵懂懂，就会产生很多问题；在小范围、小圈子里可以，但在大范围内就不行了。按照反省后的智慧去整理、组合、修正，这就是管理。这非常符合佛教的含义，因为佛教是一种智慧的宗教，它强调观察，原来我们不注意的东西，现在要观察、要反省，这是学佛修行的开始！

想通了这一点，我非但没有排斥，反而很快进入了 "管理 "状态，不断提醒自己佛陀的教诲： "我不是要行菩萨道吗？我要学习所有我不知道的对众生有益的东西，这是绝对的"。你的心中必须有很多这样的绝对命令，没有商量的余地，它们就是你许下的愿望。但你也知道，我也没有时间去大学学习管理，事实上我也没读过多少管理方面的书，只读过德鲁克的传记等。我主要是在实践中学习。

我有一个信念，所有的学问都来自于人，来自于人心，在我们的实际岗位上，在我们的实践中，只要我们用心去做，掌握前人智慧的一般道理，然后慢慢去做，就会得到我们独有的那种管理智慧。